「為何安陵容第一次侍寢就被皇上退貨?」原來是因為她心裡有鬼!— 我們用電影寫日記


連甄嬛知道都不能說!

#甄嬛傳 #侍寢被退貨第一人 #難怪皇上愛不了她

*正文開始

來源:L娛音裊裊
整理:冒牌生

安陵容,膽小自卑,一生都沒被好好愛過。

從小就生長在不好的家庭環境中,雖然說是個嫡女,但過得連個庶女都不如,因安母失寵,還瞎了一雙眼睛不得安比槐好臉色,府裡的人都是勢利眼,苛待安母,讓安陵容從小就活在了一個不幸福的家庭中,沒有父愛,還受到了欺凌。

本以為入宮後,會好些能讓母親在家好受些,沒想到進宮後還是一樣的被人瞧不起,最終吃苦杏仁喪命。

安陵容被皇后舉薦,第一次被皇帝召幸

安陵容因膽子小害怕恐懼,所以當晚瑟瑟發抖,就被抬到了養心殿,因古代的妃子們侍寢都是被洗乾淨裹在被子裡,為防止攜帶匕首等兇器,所以特立的規矩。

而安陵容第一次被召幸她的心理活動,一直都是害怕狀態,大家還記得沈眉莊初次被召幸時,都是臉上一臉笑容,而安陵容卻害怕的不知所措。

要說安陵容雖不出眾,但也不至於被皇上退貨呀?

如太監們說的:「進宮這麼多年,還是第一次遇到這種事,真晦氣!」

安陵容雖出身不高,但好歹也在甄家學了宮廷禮儀,最起碼的侍寢規矩還是懂得的。

而且,正當妙齡如花似玉、體態玲瓏、嬌小可人,像這樣一個「我見猶憐」的女子,怎會在第一次侍寢就慘遭皇帝「嫌棄退貨呢?」

皇上在面對這樣的一位女子時,怎會興致索然、眉頭緊皺?

其實,並非是皇帝嫌棄安陵容,而是皇帝發現「自己被嫌棄」了……

真實內因也只有甄嬛和安陵容自己知道。

只是,甄嬛不敢說,也不能說,因為這件事不但牽連到安陵容的身家性命,更會殃及到甄家滿門的生死榮辱。

甄嬛也是在進宮前一天才知道的——安陵容居然愛上了自己的哥哥甄珩。

一入宮門深似海,從此蕭郎是路人

那麼,已被皇帝選中的陵容又是怎麼愛上甄嬛的哥哥甄珩的呢?

甄嬛在接到聖旨後,忽然想起當日那個曾出手相救的安陵容。

於是,叫來玢兒吩咐道:「你去打聽,今屆秀女松陽縣縣丞安比槐的千金安陵容是否當選,住在哪裡。別聲張,回來告訴我。」

玢兒應一聲出去。過來半日來回我:「回稟小主,安小姐已經當選,現今住在西城靜百衚衕的柳記客棧。不過聽說她只和一個姨娘前來應選,手頭已十分拮據,昨日連打賞的錢也付不出來,還是客棧老闆墊付的。」

甄嬛暗忖:這也實在不像話,哪有當選的小主仍住在客棧,如果被這兩日前來宣旨的內監和引導姑姑看見,將來到宮中如何立足?

於是,就懇求爹爹甄遠道去客棧把安陵容接到家裡來。

陵容一見甄嬛,滿面是淚,忙要拜倒。

甄嬛連忙起身去扶,笑著說:「你我姐妹是一樣的人,何故對我行這樣的大禮呢?」

陵容見甄嬛的哥哥甄珩在側,勉強舉袖拭淚說:「陵容多承甄姐姐憐惜,才在京城有安身之地,來日進宮不會被他人輕視,此恩陵容實在無以為報。」

甄恆在一旁笑說:「剛才去客棧,那老闆還以為陵容小主奇貨可居,硬是不放她們走。結果被我三拳兩腳給打發了。」

甄嬛假意嗔道:「陵容小主面前,怎麼說這樣打打殺殺的事,拿拳腳功夫來嚇人!」陵容破涕為笑,半是嬌羞道:「不妨事。多虧甄少俠相助!

英雄救美本無心,誰知誤惹相思債

安陵容的相思債就是從「英雄救美」開始惹下的。

甄嬛的哥哥英姿勃發、文武雙全,又正當年少,風流倜儻。單憑顏值,皇帝自然是比不過的。

安陵容在入宮的前一夜,站在風口裡,望著甄珩窗戶內的身影,淚流滿面:「一入宮門深似海,從蕭郎是路人。」

雖然這只是安陵容的一廂情願,但畢竟也是安陵容的初戀。

當時甄嬛看到這情景,內心暗驚,還生怕惹出風波事端來,曾為此憂心不已,徹夜難眠。

所以,在安陵容心中:新婚之夜的藍圖都是關於這個年少英俊的甄珩的。

甄珩有英雄救美這一出,這讓安陵容微微低頭,一直讓安陵容從此有了相思情,喜歡甄珩但不能表達,比起冷冰冰嚴肅的皇上,安陵容肯定是動心了甄珩,但因被入選為答應,不得抗命,所以無奈就進了宮。

乍然在第一次在侍寢時,安陵容腦子裡還是想過甄珩的,加上本來陵容就膽小所以渾身顫抖了起來,

皇帝又不傻,自然也察覺到了安陵容的不情願,索性不再碰她,很紳士地起身說道:「朕從不強人所難……」然後,便讓太監給原封不動地抬了出去。

這哪裡是安陵容「遭嫌棄」呀,分明是皇帝感覺到自己「被嫌棄」了才「不強人所難」的。

「皇上侍寢流程不但複雜,對嬪妃又不尊重!」《甄嬛傳》演得還不夠詳細!

古代的皇帝後宮可以說佳麗無數,不僅僅有皇后、貴妃、妃嬪,還有數不清的秀女。

尤其是清朝時候後宮更是人數眾多、答應、常在、宮女等級別也是非常清晰,而且有專門的制度和官吏去管理這些女人。

除了後宮女人們有規章制度,就連皇帝臨幸和侍寢之事也發展出了一套完整的流程套路。

當時清宮內流行的是以頭牌選擇,這種頭牌顏色大多是綠色的,每個頭牌上都寫著對應姓名女子的出身、年齡、籍貫、父親的姓名職業等個人信息,就像是現在企業招聘時候填寫的個人履歷一樣。

這種牌子最早是用來選擇秀女使用的,後來皇帝晚上選擇臨幸嬪妃時候,也開始使用這種方法。

只要皇帝把哪個後宮嬪妃的綠色牌子翻過了,就會確定今晚是她侍寢,這就是傳說中的翻牌子的來歷!

清史記載,每天晚上皇帝吃飯時候,除了那些有月經來的、生病的或者被打入冷宮的嬪妃,其他的所有人都要去主管太監那裡報備。然後,敬事房的太監們按照級別做出綠頭牌,全部放在一個銀色的盤子中。

如果皇上的晚膳已經快要結束,負責此事的太監就趕緊獻出銀盤,所以在古代綠頭牌也稱做「膳牌」。

如果皇帝今晚要批閱奏摺或者有其他要務,或是完全沒有興致,皇上則曰:「去。」讓太監離開。

但是大多數時候都會選擇牌子,選擇之後太監就會安排這位嬪妃沐浴洗澡,然後畫簡單的妝容。收拾完畢之後會用厚厚的被子裹住裸體的妃子,由太監們背著送入皇帝寢宮;後面一般還有貼身的侍女跟隨。

因為害怕穿衣服過去侍寢,嬪妃可能會私藏東西,甚至兇器會對皇上的安全造成威脅,所以都是沐浴過後裸體,裹著棉被送到床上的。

負責此事的太監和侍女還要在皇帝寢宮外守候,敬事房的總管太監也會等待在門外,約莫時間已經差不多了,就會大聲叫:「時辰到了。」

如果皇帝不答應,就過一段時間再叫一次,最多只會叫三次。

等到皇上完全完事之後,太監們才會把剛才臨幸的妃子用被子再裹起來送回她的住處。

根據記載,「去後,總管必跪而請命曰:留不留?帝曰:不留。則總管至妃子後股穴道微按之,則龍精皆流出矣。曰:留。則筆之手冊曰:某月某日某時,皇帝幸某妃。亦所以備受孕之登也。此宮禁中祖宗之定製也。」

這就是說,每次皇帝臨幸後,總管太監的職責是跪而請命,問皇帝「留不留?」

皇帝如說「不留」,總管就將被臨幸的妃子的住處,輕按其後股穴道,精液隨之盡皆流出。

皇帝如說「留」,總管太監則執筆記之於冊:某月某日某時,皇帝幸某妃,以此作為受孕證明,以備查考。

封建社會母以子貴,哪一個嬪妃不想在幸後受孕。但她們卻無法把握自己,而只能被動地侍寢「承歡」,充當皇帝縱慾的工具,至於需要不需要她受孕,全在皇帝「留」還是「不留」一句話。

但是,這只是嬪妃為什麼那麼想要「爬上去當皇后」的緣由其一。侍寢受皇帝興致制約、欲望也受到後宮人數限制、懷孕也受皇帝言語限制,只能充當工具一樣。

其次,根據記載:

每當皇帝跟妃嬪們玩樂的時候,皇帝會先躺在御榻上,被子的下面是散開的。背著妃子的太監會將妃子的衣服先是全都剝開,然後用大衣蓋住她的身體,等到把妃子背到御榻前,才會把大衣去掉。

在上御榻的時候,妃子也是需要尊重皇家立的規矩,必須是「逆著爬到床上面」。

因為如果從被子的上面進入,會被視為沖犯龍顏,甚至會犯殺頭之罪,所以必須從被子的下端逆著爬過去,才能讓皇帝臨幸。

事情完事後,皇帝才會命令太監進入寢室中把侍寢的妃子抬出去,就連妃子們下床的時候,也必須從皇帝的腳下拖出去。

從清朝侍寢的這個流程可以看出,應該是封建王朝的巔峰,他的特點就是極度尊崇帝王,極度你滿足帝王,妃子們的權利也剝奪殆盡。男女極度的不平等。

除了清朝侍寢規則,其他朝代又是如何侍寢?

但是我們看其他朝代則不是這樣,其他的朝代叫「臨幸」。請注意,我說的是「臨幸」。

「臨幸」和「侍寢」是兩個截然相反的詞彙,雖然表達的意思一樣。

我們來看看唐朝,唐朝為了讓後宮妃子們儘量平等,只能讓皇帝受點委屈。唐朝後宮臨幸的順序,是按照月圓月缺來制定的。

每月的前十五日為漸滿,後十五日為漸缺,所以從初一到十五就由地位低的輪到高的,十六到月底前則反由地位高的輪到地位低的,皇后及四夫人有優先權,九嬪以下則「九九而御」,即每九個人共同承恩一夜。整體說來,每月皇后兩夜,四夫人兩夜,世婦六夜,御妻十八夜。

雖然後宮嬪妃陪侍御寢的規定明明白白,但因為嬪妃眾多,不時有人身體不適或月事到來,所以每夜的當班人很繁雜費事,因此宮內多半設置「女史」專管妃嬪侍寢皇上的順序。

其他朝代也類似,當然也有奇葩的選項,比如晉武帝坐養車選妃子,養到哪個寢宮就選哪個妃子。

這都是皇帝的個例,之所以說清朝後宮制度是落後的,是對女性的極度不尊重,是有原因的,像唐朝的皇帝制定好了順序,幾乎每個妃子都能輪到,到了哪個妃子,皇帝是要到這個妃子寢宮裡去的,所以稱為臨幸。

而清朝則是通過翻牌子來選擇,然後要將妃子送到皇帝這裡來,滿足皇帝以後就要送走,這才是真正的侍寢;也體現了清朝對女性的極不公平,雖然這在一定程度上能夠讓皇帝不荒淫無道,但是從人類發展無疑是落後的。

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