為什麼《一休和尚》會被選為最適合小朋友看的動畫?三個理由帶你了解… – 動漫的故事


我們都擁有的才能,是努力的才能和喜愛的才能。

#一休和尚 #動漫的故事

*正文開始

來源:豆瓣
作者:不二喵
整理:冒牌生

聰明的一休和尚雖然是兒童動畫片,但是故事始終暗含著一絲沉重,一休的身世,不能見媽媽的命運。

尤其是結尾的哀傷的歌曲,年幼的我看著經歷四季風雨的晴天娃娃,感受到生而為人的第一股憂傷。

教育意義那麼濃,卻一點不說教,還十分有趣?!答案就是這部動畫:聰明的一休哥。

最近見過不少00後,他們的父母雖然拋金撒銀,把各種印著喜羊羊的點讀機,ipad識字遊戲都堆在00後面前。

我見過的00後,都號稱會背詩歌,會唱字母歌,仿佛這些是新一代兒童的起跑線標準。

可是你要是想看一眼他們小手裡的平板電腦,立刻聽見他們奶聲奶氣的斯叫:別動!別瞎動!這是我的!這麼兇惡。

又是這麼聰明的孩子,長大了他們之間將是怎樣的一輪資源的廝殺。令我不寒而慄。

我真心推薦他們的家長,讓自己的孩子背古詩的同時,也看看這個古舊的動畫片,尤其是國語配音版本的,太好聽了。

小小年紀就掌握一些人生和與人交往的道理,建立基本博愛普世的道德觀,再加上一點小機智,難道不好麼?

小小年紀的一休,雖然曾貴為王子,卻甘於寺院清苦的生活,自己挑水,洗菜,燒飯,補衣服,光是這些就展現了現實生活中命運弄人和社會複雜的一面,也算是給孩子人生來一次虛擬的挫折教育。

一休堅強的接受命運,在日常的生活中領會生命的真意,哪怕掃地,洗蘿蔔,也認認真真去做。

一休和寺院的和尚清貧的生活卻能心定氣閑,而棋梗店老闆患得患失,因錢財損失臥病不起的滑稽模樣,金錢隨銅臭。

但無錢的百姓每天只能吃草,錢和物的意義,金錢物質和靈魂道德的博弈,是孩子可以體悟一生的思考。

另外,動畫片裡無處不是慈悲的世界觀,道德觀:

有一集講的是農民的西瓜被咂碎,農民很簡單的懷疑村裡的窮孩子,一休知道了馬上為他們求情。

認為在沒有證據的情況下就直接抓捕窮孩子是不公平的,他對新右衛門說,這些孩子的父母因為戰爭死了。

沒人照管變成如今的樣子,你們武士和將軍就沒有責任麼?

窮孩子,戰爭,將軍,農民,一休提出他們之間的聯繫,指出社會責任的缺失是社會犯罪的根本原因,以及每個人都要客觀看待他人的思維道理。

從小給孩子體驗這樣的事件,進而模仿著去體察自己身邊的人和事,從小就如此感受生活,難道不比反復的念「疑是地上霜」更有益?

另一方面,一休聰明的「機智」是這部動畫最大的特點,其中蘊含許多創造性的思維方式,比如運用語言的巧合,思維的漏洞,還有人和事物的本性來行駛機智:

比如裝病的老鼠會頭子,一個假蛇就能識破他裝病的假像,因為人看見蛇是會跳起來的。

又比如將軍要一休綁住畫裡的老虎,一休全副武裝然後說請老虎出來吧。

畫裡的虎是不會走出來的,更不能捆綁了,暗示了將軍是有意為難,一休還反過來先為難了將軍。

這些對世界各種現象的觀察和利用的意識,哪怕單純的遇事勤動腦筋的習慣,對孩子開發創意思維,其好處是顯而易見的。

每次我看一休時都想,每個小孩都能看著它長大該有多好,看動畫學習是多麼自然而美好的體驗。

經歷過我們這社會的父母應該深知應試教育的填鴨式的學習,出了校門就土崩瓦解了。

單一的用記憶給孩子補充知識是不夠的,同時也要注意鍛煉孩子的性靈以及全面的感官能力。

一休利用智慧得來了錢和飯團發給窮人,可是他卻苦惱雖然一時解決了問題,可是明天,窮人還是要挨餓,他什麼也沒改變,世界不是那麼輕易就改變的!

讓更多的窮苦人能日日吃飽這一夢想,不是一休一人一生一代能解決的問題,是需要很多人。

很多代的努力和智慧,才有望解決的問題,這些人可能正是觀看一休動畫的孩子。

冒牌生有話說

小時候看的動畫片,至今給印象最沉的還是這個情節:一休一動腦筋思考就是一個特別清脆的木魚敲打聲做背景音樂,而一到新右衛門動腦筋思考就是一個特別粗悶的木魚擊打做背景音樂,兩人的雙商一下就生動的呈現出來啦。

故事簡介

日本東映動畫出品的卡通片《一休さん》描寫一休在安國寺出家的童年時代。劇中,一休總是能以過人的機智解決複雜的難題,成為日本、中國大陸等地的兒童心目中的英雄,他在思考時盤坐用手指在頭頂打轉的樣子也被許多兒童仿效。
但實際上,動畫內容與史實相差甚大,僅有少部分依照流傳於民間的一休生平傳說《一休咄》,大部分則多是東映動畫編劇組自己所編之原創故事,以及把其他高僧公案甚至東西方各國的機智故事,全張冠李戴套在一休頭上。最嚴重的問題是一休其實是25歲才以悟道詩,獲得了「一休」此一別名;他童年在安國寺修行時名叫周建,因此片名《一休さん》其實也是完全不符合歷史。
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「這世界已經夠負面的了!而按下讃,是在說我們渴望讓這個世界變得更美好。」 – 冒牌生





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