每跨出一步，就放掉一些

人生越是往前走，就聚集越多的包袱和負擔。財物、職責、人際關係、應該做的、必須做的、人情世故和日常瑣事不斷增加，於是我們每天都得拖著沉重的負擔，艱難地生活。

你有沒有檢查過你的「包袱」，有多少是不必要的負擔？裡面裝的是食物，還是石頭？是否應該停下來，把包袱放下，先理清楚，讓自己更輕鬆地往下走呢？

印度大哲斯瓦米拉瑪說過，人每跨出一步，就要先把腳從原來占據的那一點提起來，放掉那一點才走得開。再跨出下一步，就連剛剛占據的那一點都要放下。如果放不開腳下的那一點，就走不開。

人生的道路上，有人可以走得瀟灑、優雅而開心，是因為他們放掉身上的包袱；有人卻走得很沉重、沮喪，因為放不下原來占據的那一點。

一位佛教的法師講了一個故事：

某個人想渡溪搬到城裡住，他做了一具竹筏渡過了溪，上岸時卻捨不得把竹筏放下，仍然氣喘吁吁地背在身上進城。最後法師問：「這具竹筏對他而言，到底是有用的財產或負擔？」

想想，每個人初來到這個世界上，都是兩手空空，沒有帶任何東西。但隨著年紀漸長，我們不斷地買東西、要東西、找東西，擁有的家當越來越多，累積的責任、承諾以及要做的事不斷增加，肩上扛的責任也越來越重，幾乎占據了你全部的空間和時間。這到底是你的財產，還是負擔？

那些你所執著的，像是無趣的工作、無解的愛情、無望的投資，是否還扛在身上？你過去的失敗、你後悔的事、你忿恨的人，是不是還抓著不放？

再想想，每天名利纏身，你爭我奪，快樂從何而來？成天心事重重，陰霾不開，快樂從何而來？成天鳥肚雞腸、目光如豆，快樂又從何而來？

人們總誤以為快樂是要得到什麼。事實上，「得」的快樂是一時的，「放」的快樂才是長久的。想像一個國王，從未放下身為君王的煩惱，像是責任、內憂外患等等，他可能完全無法享受自己所擁有的一切。又如果在這王國中，有一個乞丐或哲人，他已放下內心所有的煩惱，懂得享受自然所賜予的一切，那麼誰比較快樂？

想要離苦得樂，重點不在「得什麼」，而是「放什麼」。更明白地說，放下並不是剝奪我們，要我們放棄能帶來快樂的一切，相反的，是要放棄那些會帶來無盡煩惱的一切。

這很難嗎？不難。想想，你如何甩掉一件沉重而無用的行李？只要你體認到自己不想再承受更多的痛苦，或繼續背負重擔，你自然會甩掉它。

因此，我們必須先認清，是哪些東西帶來痛苦，然後放下它。

天使之所以能夠飛翔，是因為祂有輕盈的翅膀。我們也應該學會割捨，每跨出一步，就放掉一些包袱，這樣人生才會走得輕鬆自在。

讓世界來改變我

如果你對現狀不滿，那你有三種選擇：離開它、改變它、接受它。

你必須選擇其一，如果無法離開或改變，就必須接受。

小鎮上有個人，他少了一條腿，只能拄著拐杖走路。一天，他一跛一跛地走過鎮上的馬路，過往的人都同情地說：「你看這個可憐的傢伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？」

那人聽到人們的竊竊私語，轉過身對他們說：「我不是要向上帝祈求再有一條腿，而是要祈求上帝幫助我，讓我失去一條腿後，還知道該如何把日子過下去。」

這就是接受。事實既然這樣，它就是這樣。我們要做的是去學習如何與現實共處，並在其中感到喜悅，而不是否定、抱怨或試圖改變。

這不是要大家假裝喜歡災難，或否定自己真實的感受；而是要學習轉化，藉由轉變觀點，學習臣服。這麼說好了，如果你想成為一個傑出的運動員，受訓是辛苦的，雖然很累，但你不會認為這是一種處罰。教練很可能今天獎勵你，明天卻給你嚴苛的要求或測驗。你會接受，甚至感謝，因為你將這視為整體訓練的一部分；我們的「人生遭遇」也是如此。

人們有時會抱怨：「為什麼日子那麼難熬？為什麼我有那麼多問題，這麼多痛苦？」答案是，你沒有從正確角度去看待事物。你不能說：「上天，請給我優異的成積，但不要給我課題或訓練。」、「上天，請給我智慧，但不要給我痛苦。」

痛苦是為了教導、引導我們，並成就智慧。聖經上說：「有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪。」你不會碰上一個你無法處理的問題，你碰上的問題都是為了讓你體會自己擁有的能力。

人們最大的問題，就是想趨吉避凶；一直想逃避或改變無法改變的事情。事實上，人來到世間都是為了要學習，你必須受訓、考試，必須面對愛恨情仇，必須處理生老病死，這是你的課題……。真正治本的方法不是逃離，而是改變面對這些事情的態度，例如，對病痛的態度、對失去金錢的態度、對愛情的態度……。從愛恨中學會愛自己；從身體殘障中，發現不受限的頭腦；從人生大起大落中，學習放下；從生離死別中，學會愛與珍惜。也就是說，發生什麼事並不重要，重要的是怎麼看你眼前的事。當你學會從悲劇中找到正面意義，你就頓悟了。

我們一直以同樣的劇本、同樣的模式，在演同樣的人生。直到有一天，你學會用新的方式、新的態度過日子，就能瞬間改寫劇本，過著全新的生命。

以前我也想改變世界，現在的我則敞開心胸，讓世界來改變我。每次的改變，都代表我的成長。我沒有師父，因為生命就是我的導師。我接受一切發生的事，然後從生活中學習。因為我知道，在上帝改變我之前，祂不會改變我身邊的人事物。

放下預期心理

我最近去開會，到一個停車場停車，剛好看到有人正要把車開出來，於是就把車靠邊停，打著方向燈，準備等這輛車出來後，我就可以停進去。然而，就在我等待的期間，竟有一輛車當著我的面直接卡位。

「這人怎麼這樣，難道他沒看到是我先來的嗎？」當時心裡很不悅，連帶影響到開會的心情。

事後，我回想整件事：我是怎麼回事？整個停車場又不止這個車位，為什麼我會如此在意？原因就在，那是「我準備要停的車位」。

人都有特定的心理習慣，只要周遭的人事物，不符預期，就自動觸發負面的情緒。比方說，你跟某人約好，他卻臨時有事；你準備好出去旅遊，卻突然下起雨；你已預定好到達的時間，路上卻大塞車；你希望收到生日禮物，結果卻空歡喜一場……。這時你的心情就會不好，對嗎？

換句話說，人們之所以會感到不如意，並非有壞事發生，而是因為事情不如我們的預期。

如果你去度假，對某個景點抱持高度期待，然而到達之後，它並不像你想的那樣，你就會失望。問題並不在那個地方，而是出在你過高的期望。

當你對朋友、同事、家人、配偶抱著期望，卻沒有如你所願時，你就會對他們感到失望或不悅。但這不是他們的錯，錯在你抱持的期望；讓你生氣的，是你的期望。

你遇到的問題也一樣。如果你硬要事情符合你的預期，那麼只要不合你意，就會變成問題；你若坦然接受任何當下發生的事，問題就不再是問題，只是單純的人生經驗。這不代表所有的事情都是美好的，但只要能接受事物的原貌，你的人生經驗就會變得全然不同。

西藏有句諺語：「沒有令人失望的眾生，只有陷入失望的眾生。」

生活就是這樣，它不是我們喜歡怎樣就能怎樣，這是大家首先要有的覺悟，否則我們將繼續受苦。我們會挫折、難過，並非現實在跟我們作對，而是我們抗拒現實才會受苦。

所以，我總提醒自己，做任何事，不要預期結果。如果太在乎結果，求好心切，壓力自然會產生。當我們一心一意追求某個結果，只專注於既定的目標，視野就會變得非常狹隘，反而錯失其他可能。

在感情和人際關係上遇到問題，我則反問自己：「是不是因為我有期待？是不是我預期對方應該做什麼、應該怎麼對我？」我們越能覺察自己的期待，就越能看到問題的所在。

有了這樣的覺悟之後，這些年來，我變得很少生氣，因為我不再期待別人為我做任何事。當別人不肯定我，我不會不開心，因為我不期待他們的肯定。當你放下預期心理，你的不快樂也跟著放下了。

摘自《當然可以不生氣》 作者：何權峰

書籍特色

換個角度，就能輕鬆轉換老舊的人生態度，就像穿上新鞋，走路自然就有風。無論人生處於低潮或高峰，都能優雅過日子。