甄嬛那麼恨皇上，為什麼最後皇上駕崩還要「喚他四郎」？—《甄嬛傳》—我們用電影寫日記
這句四郎藏了很多感情….
#甄嬛傳 #甄嬛這句四郎 #代表什麼
*正文開始
來源：星星會說謊
整理：冒牌生
你有沒有發現，每次重看《甄嬛傳》之後都會有新的體悟？
甄嬛一開始並不知道皇上寵愛他，是因為他長得像純元皇后，甄嬛一直覺得皇上對他是真心的，直到看見皇上寫的一句「莞莞類卿」，皇上更表示，能夠像純元皇后是甄嬛的榮幸。
對於自尊心相當高的甄嬛來說，怎麼會甘願做別人的替代品，她已經退而求其次，不要一心，但求用心，而皇上卻連對他的用心都只是因為替代品，這對他來說是非常傷及自尊的事。
憤而離宮之後，甄嬛再度相信愛情，而這份愛情是來自於果郡王，卻沒想到這份真愛也被皇上扼殺，這怎麼能讓他不恨？
甄嬛是恨皇上的，但是為什麼最後皇上駕崩時，她還是真切地流著眼淚，並喚著皇上「四郎」？其實是有原因的。
一開始，皇上與甄嬛非常恩愛，甄嬛喚皇上四郎，皇上叫甄嬛嬛嬛，無論是什麼好東西，皇上都想著甄嬛。
華妃徹底被擊垮之後，皇后解決了一個眼中釘，下一個便是針對甄嬛，皇后知道甄嬛心氣高，便設計了純元故衣事件，甄嬛這時才知道自己原來一直都是替身，對皇上心灰意冷，生下朧月後，便決定出宮修行。
甄嬛在甘露寺中日子並不好過，靜白等人處處刁難，甄嬛也接受這些刁難，因為他知道，自己在甘露寺過得越辛苦，看起來越不可能回宮，那麼皇后才不會對付朧月和他們甄氏一族。
在甄嬛被趕到凌雲峰時，幸好得到果郡王相助，最終甄嬛被果郡王感動，兩人過了一段美好時光，卻在兩人決定假死離開時，卻傳出果郡王的死訊，讓甄嬛徹底崩潰。
為了保護肚子中與果郡王的孩子，甄嬛設計回宮，即便果郡王後來平安回來了，他們兩人的愛情也只能永遠藏在心底。
回宮後，因為果郡王意外掉出的甄嬛小像，加上果郡王干涉摩格可汗和親的事件，皇上懷疑果郡王對甄嬛有情，要求甄嬛毒死果郡王證明自己，這讓甄嬛恨透了皇上。
皇上在即將駕崩時，皇上難過地問甄嬛：「你已經很久沒有叫朕四郎了，你再叫一次，就像剛入宮的時候一樣。」
甄嬛卻厭惡地表示：「剛入宮的甄嬛已經死了，是您親手殺了她」
「臣妾是鈕祜祿氏甄嬛」
甄嬛說：「我回宮之後，跟皇上的每一次接觸都覺得噁心極了。」皇上這才確定甄嬛與果郡王的私情，最後甄嬛為了要氣皇上，還告訴他靜和公主是眉姐姐和溫實初的孩子，而寧嬪也一樣覺得皇上噁心，長期服用丹藥的皇上一氣之下便駕崩了。
甄嬛看到皇上駕崩，流淚說：「或許那年杏花微雨，皇上自稱是果郡王，從開始兩人的相遇就是錯的。」
甄嬛這個時候卻願意叫皇上「四郎」，這一聲四郎不是因為愛，而是對自己已死愛情的一個祭奠而已。
再怎麼恨，這個人也是你曾經真心愛過的人。
但是能確定的是，這一句四郎是真心的，可以解釋成殺死皇上的是鈕祜祿氏甄嬛，對於鈕祜祿氏甄嬛而言，是絕對不願意再叫他四郎的，因為鈕祜祿氏甄嬛根本不愛皇上。
愛皇上的人和叫「四郎」的人，都是剛入宮時的甄嬛才會做的，所以說出這句四郎的，是剛入宮時的甄嬛，即便這個甄嬛在心裡已死，皇上駕崩後，甄嬛還是願意回到最初的那個自己，親手埋葬這一段曾經付出的感情。
自從《甄嬛傳》爆紅之後，觀眾們都在期待《如懿傳》，但看完《如懿傳》後，觀眾內心卻只有悲傷，身為作者的流瀲紫又是如何看待這兩部宮鬥劇的呢？
流瀲紫用一句話，悲傷地說出了兩部劇的不同，雖然難過但卻相當實在。
在流瀲紫的眼中，甄嬛是一個真正的失敗者，或許有人覺得，甄嬛雖然情路坎坷，人生境遇也相當波折，但是他最後至少成為了太后，成為掌管後宮的女人，這一點至少是成功的。
但是，對於流瀲紫來說，似乎並不這麼認為。
然而，《如懿傳》跟《甄嬛傳》比較起來更像是一個失敗者的故事。
流瀲紫表示，比起甄嬛，如懿無法控制自己的情感，也無法控制自己的婚姻，更無法控制自己的人生。
總體來說，如懿比甄嬛更失敗。因為她的結局是失去愛情，失去生命。
《甄嬛傳》其實是一部悲劇。
悲劇激發憐憫與恐懼。我們感到憐憫，是因為華妃、皇后、皇上都不得善終，甄嬛雖然最終報仇雪恨、母儀天下，可是她更應該為自己被埋葬的天性和良知而感到悲傷。
作者流瀲紫指出：「甄嬛是個可憐人，但卻不見得是好人！」
具體來說，《甄嬛傳》是宣揚是好人鬥不過壞人，好人只有變得比壞人更壞，才能戰勝壞人。所以甄嬛最後透過這種比誰更壞的方式，成功加害皇后、華妃、皇上並且取而代之。
甄嬛本來是選擇不去爭、不去鬥，但是他還是學會了鬥，也學會了爭。
作者流瀲紫：「權力是他保護自己的一種生存方式，而不是夢想，所以他失去了自己最想要得到的東西。」
很多人覺得這部劇是在講欲望，追求成功的欲望，追求權力的欲望，更可以說是追求愛情的欲望，但所有的一切對劇中的角色來說，都不過是保護自己的生存罷了！
「他不斷的遇到各種各樣的敵人，向身邊朋友安陵容的背叛，可能大家生活中都會遇到這樣的情節；遇到表面善良，但其實是非常偽善的皇后，或像華妃這樣張牙舞爪的的人，這些都讓甄嬛的心智慢慢的，越來越堅韌。」
遇到各式各樣的狀況，讓甄嬛開始變得處變不驚，其實跟現實生活中每個人的成長經歷一樣的，到最後只會變得越來越淡然。
為什麼會說甄嬛不是個好人？
「每個人的解讀不一樣，如果是職場解讀，那甄嬛最後是很成功的，是活得很圓滿的。」
「但其實甄嬛是一個徹底失敗者的故事，哪怕他最後當上太后，他身邊卻是沒有親人、沒有愛人，他一個人孤獨地活在華麗的金絲籠裡。」
或許可以說，剛開始進宮的甄嬛，是為了生存促使他必須擁有權力，但是最後回宮的甄嬛，卻是為了要擁有權力來鞏固自己的生存。這兩者之前是有差異的。
流瀲紫：「她是一個可憐的人。」但是她不惜犧牲腹中胎兒來嫁禍皇后，逼死奄奄一息的皇上，難道因為自己可憐就可以泯滅人性嗎？
她雖然是一個可憐的人，但她也不見得是一個好人。她不過是用「不得不這麼做」來掩飾自己其實也很狠毒的這個事實。
另外一位跟想像中不一樣的角色是純元皇后
《甄嬛傳》中，純元皇后成為大家勾心鬥角的原因，但這個人卻從未在劇中出現過。
純元在皇上心目中一直都是最完美無缺的，她的形象都是由其他人口中得知的，包含她長的跟甄嬛相似。
而在皇上心中，純元皇后是單純、善良又完美的女人，但真的是這樣嗎？
如果你也這樣認為，表示你沒看懂《甄嬛傳》。
《甄嬛傳》塑造的純元皇后形象是什麼？
選秀時，甄嬛因容貌像純元皇后，而被皇上選中，也就是說，純元皇后也是一個美貌的女子。
劇情提到驚鴻舞是純元皇后的絕技之一，蘇培盛也說過純元皇后的簫聲是無人可以媲美。而安陵容唱歌爭寵時，有說純元也會唱歌，而且唱的比更好。
在甄嬛、安陵容為皇上縫寢衣時，皇上說更喜歡純元為他縫的寢衣。當時，安陵容刺繡手藝可以說是無人能比了，如今純元更勝一籌，那純元皇后絕對是一個一頂一的刺繡高手。
也就是說純元皇后不但德才兼備、家世顯赫、善良溫和，更是什麼都樣樣精通，這個人也太不真實了。
純元皇后是否真的這麼完美？
其實她的心機最重，從這一點就可以看出來。
雍正還未當皇上之前，宜修懷孕的時候純元來到王府探望，皇上一看到她便一見鍾情。
當時的雍正是很有可能會當皇上的，很明顯是純元趁人之危，把妹妹宜修的男人搶走。
為什麼這麼說呢？證據就在那件甄嬛穿錯的衣服。
當時甄嬛穿錯純元故衣，重點不是誰陷害的，而是在那件故衣上。
那件衣服是純元「第一次」到王府見皇上時穿的，而甄嬛卻是在「封妃」的時候才能穿的正式服裝。
所以，純元那時候來見妹妹，竟然穿著跟妃子差不多？穿得如此隆重，也太刻意了。
按照當時純元的身份，穿成這樣是不合適的，從這點就可以看出，當時純元去王府看望懷孕的妹妹是有目的性的，純元的心機絕不是那麼簡單的。
畢竟，在那個階級制度分明的年代，純元皇后還是個黃花大閨女，如果要去妹夫家探望懷孕的妹妹（也就是後來的皇后宜修），而且她的妹夫還是皇子，她不應該穿得比正宮福晉還漂亮。
無論男人女人，在封建制度的服裝和首飾都有自己的位份和規制，就好像在清朝的時候，只有皇帝能夠使用明黃色和五爪金龍的圖騰，所以當純元皇后刻意穿得花枝招展的去妹夫家，司馬昭之心，路人皆知了。
皇上病倒，甄嬛為何吟詩「婉伸郎膝上，何處不可憐」憶往事？
皇上在後期身體愈衰弱，吃的金丹雖然能保持表面上的健碩，然而底子卻已經虛透了。
且不說葉瀾依背地裡搞鬼加快他的衰老速度，就是他自己也作得很，偏偏不服老和年輕的妃子日日笙歌，所以一點刺激都有可能加快他的生病進程。
皇上生辰時，山人又送來兩枚丹藥，並警告皇上服食金丹後不要太過勞累，於是皇上便搬到了圓明園去住。
只是玉嬈帶著世子，也就是果郡王家的元澈入宮和六阿哥弘曕一起玩耍，不巧被皇上撞見，乳母又說六阿哥和世子很像，突然引起了皇上的警覺，之前皇上雖然知道果郡王與甄嬛私通的事情，但是有過滴血驗親的事後皇上對六阿哥的身份也沒多在意。
乳母突然這樣一句，讓皇上有些細思極恐，捧著六阿哥和世子的臉看了半天，嘴裡喃喃道，「還真是像」，轉過身便暈厥了。
皇上醒後，第一件事便是叫來夏刈去查六阿哥的身份。
甄嬛去看皇上前，蘇培盛告訴了她皇上召見夏刈查六阿哥的事，讓甄嬛心裡有個數。
皇上醒後，甄嬛在一側伺候，皇上同她說她是貴妃，這些交給下人做便是了，甄嬛便開始說臣妾的一切都是皇上所賜，自然應該盡心伺候等冠冕堂皇的話。
皇上說她從前從不說這些冠冕堂皇的話，甄嬛便說皇上從前私下也不會叫她熹貴妃。
然後溫馨的bgm突然響起，畫面一度溫馨，皇上去摸甄嬛的頭，夠不到，甄嬛便彎腰讓他夠，只是摸到的是冰冷的頭飾。
皇上便感嘆，自己本想摸摸甄嬛的頭髮，最後卻只摸到她冰涼華貴的珠翠，想起從前與甄嬛同在圓明園消暑，傍晚閒來無事，一同乘涼，甄嬛的頭髮散開，頭伏在皇上膝上，沒有一點珠飾，當真美極了。
許是皇上此刻還沒有確定六阿哥的真實身份，現在甄嬛權力又大，所以不敢輕舉妄動打草驚蛇，所以同甄嬛說一些真情話語，喚起一些兩人之間的美好記憶，畢竟在事情明瞭之前，兩人之間總不能劍拔弩張吧。
甄嬛跟上一句詩，也十分應急，她說：「婉伸郎膝上，何處不可憐。」
這句詩出自樂府《子夜歌》，原文詩句選段：「宿昔不梳頭，絲發披兩肩。婉伸郎膝上，何處不可憐。」
大致意思是我以前從來不把頭髮梳起來，長長地披在肩上，伸到情郎腿上，那時的我十分美麗可愛。
相傳《子夜歌》的曲調是晉代一個叫子夜的女子所創。《樂府詩集》收有《子夜歌》四十二首，其內容多是女子吟唱其愛情生活的悲歡。
詩歌以棉絲織成布匹來比喻有情人結為匹偶。
這位女子本指望兩情相悅，將會有個美滿的結局，沒料到男子負心，留給她的是一縷織不成匹的亂絲，一個殘缺不全的夢。
本篇也將女子與男子對待愛情的態度作了對比。女子的愛情像北極星一樣堅貞不移，而男子的心卻像太陽一樣朝東暮西。
言辭之間充滿了激忿之情，表達了對男子變心的譴責。
看完這些，甄嬛選的這句詩就很有意思了，「婉伸郎膝上，何處不可憐」表面意思和皇上說的話非常映襯，但是總覺得有那麼點諷刺。
甄嬛「婉伸郎溪上」時，皇上雖喜歡，但心也沒有完全放在她這，她本將心向明月時，得到的卻是父親因為皇上的猜疑被罷官，全家支配到寧古塔，自己慘到甘露寺修行。
如今她是鈕鈷祿甄嬛了，皇上又想念從前那個散著頭髮沒有珠飾的清純少女了，想得倒是挺美，也不想想她變成現在這樣又是拜誰所賜。
劇中有個細節，甄嬛去看望受驚的六阿哥時，是摘去護甲，輕柔地撫上兒子的臉的，而給皇上餵參湯時，卻懶得將護甲拿掉，一點都不怕划到皇上，這一點細節卻也反映了甄嬛的態度。
哪怕皇上說一些「你瘦了，注意身體」之類的暖心話，在甄嬛這裡，也已經是油鹽不進的了。
甄嬛在來之前曾去過端妃那裡，也是端妃命小廚房熬了參湯，托甄嬛帶給皇上，並告訴甄嬛讓她將孫答應和侍衛私通的事晚些告訴皇上，甄嬛嘴上答應，但卻將此事告訴了皇上。
皇上聽過後大怒，又憶起從前自己偷看過太后和隆科多私通的事，說皇阿瑪是天子啊，朕也是天子，為什麼你們要背叛朕，這裡的你們，就又很耐人尋味了，按理來講，太后背叛的應該是皇上的父親，所以你們，很有可能便是指孫答應和甄嬛。
只可惜，身為皇上，九五之尊，他自小便認為天下都應以他為主，嬪妃都是他的附屬物，他想不通甄嬛與孫答應為何會背叛他，就像他不理解額娘為何與隆科多有私情一樣。
只是，甄嬛不會回答他，孫答應不會回應他，太后也不可能告訴他了。
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