「皇上侍寢流程不但複雜，對嬪妃又不尊重！」《甄嬛傳》演得還不夠詳細！ – 我們用電影寫日記
皇上一點也不尊重嬪妃！
#甄嬛傳 #侍寢流程 #超複雜
*正文開始
來源：指點江山
整理：冒牌生
古代的皇帝後宮可以說佳麗無數，不僅僅有皇后、貴妃、妃嬪，還有數不清的秀女。
尤其是清朝時候後宮更是人數眾多、答應、常在、宮女等級別也是非常清晰，而且有專門的制度和官吏去管理這些女人。
除了後宮女人們有規章制度，就連皇帝臨幸和侍寢之事也發展出了一套完整的流程套路。
當時清宮內流行的是以頭牌選擇，這種頭牌顏色大多是綠色的，每個頭牌上都寫著對應姓名女子的出身、年齡、籍貫、父親的姓名職業等個人信息，就像是現在企業招聘時候填寫的個人履歷一樣。
這種牌子最早是用來選擇秀女使用的，後來皇帝晚上選擇臨幸嬪妃時候，也開始使用這種方法。
只要皇帝把哪個後宮嬪妃的綠色牌子翻過了，就會確定今晚是她侍寢，這就是傳說中的翻牌子的來歷！
清史記載，每天晚上皇帝吃飯時候，除了那些有月經來的、生病的或者被打入冷宮的嬪妃，其他的所有人都要去主管太監那裡報備。然後，敬事房的太監們按照級別做出綠頭牌，全部放在一個銀色的盤子中。
如果皇上的晚膳已經快要結束，負責此事的太監就趕緊獻出銀盤，所以在古代綠頭牌也稱做「膳牌」。
如果皇帝今晚要批閱奏摺或者有其他要務，或是完全沒有興致，皇上則曰：「去。」讓太監離開。
但是大多數時候都會選擇牌子，選擇之後太監就會安排這位嬪妃沐浴洗澡，然後畫簡單的妝容。收拾完畢之後會用厚厚的被子裹住裸體的妃子，由太監們背著送入皇帝寢宮；後面一般還有貼身的侍女跟隨。
因為害怕穿衣服過去侍寢，嬪妃可能會私藏東西，甚至兇器會對皇上的安全造成威脅，所以都是沐浴過後裸體，裹著棉被送到床上的。
負責此事的太監和侍女還要在皇帝寢宮外守候，敬事房的總管太監也會等待在門外，約莫時間已經差不多了，就會大聲叫：「時辰到了。」
如果皇帝不答應，就過一段時間再叫一次，最多只會叫三次。
等到皇上完全完事之後，太監們才會把剛才臨幸的妃子用被子再裹起來送回她的住處。
根據記載，「去後，總管必跪而請命曰：留不留？帝曰：不留。則總管至妃子後股穴道微按之，則龍精皆流出矣。曰：留。則筆之手冊曰：某月某日某時，皇帝幸某妃。亦所以備受孕之登也。此宮禁中祖宗之定製也。」
這就是說，每次皇帝臨幸後，總管太監的職責是跪而請命，問皇帝「留不留？」
皇帝如說「不留」，總管就將被臨幸的妃子的住處，輕按其後股穴道，精液隨之盡皆流出。
皇帝如說「留」，總管太監則執筆記之於冊：某月某日某時，皇帝幸某妃，以此作為受孕證明，以備查考。
封建社會母以子貴，哪一個嬪妃不想在幸後受孕。但她們卻無法把握自己，而只能被動地侍寢「承歡」，充當皇帝縱慾的工具，至於需要不需要她受孕，全在皇帝「留」還是「不留」一句話。
但是，這只是嬪妃為什麼那麼想要「爬上去當皇后」的緣由其一。侍寢受皇帝興致制約、欲望也受到後宮人數限制、懷孕也受皇帝言語限制，只能充當工具一樣。
其次，根據記載：
每當皇帝跟妃嬪們玩樂的時候，皇帝會先躺在御榻上，被子的下面是散開的。背著妃子的太監會將妃子的衣服先是全都剝開，然後用大衣蓋住她的身體，等到把妃子背到御榻前，才會把大衣去掉。
在上御榻的時候，妃子也是需要尊重皇家立的規矩，必須是「逆著爬到床上面」。
因為如果從被子的上面進入，會被視為沖犯龍顏，甚至會犯殺頭之罪，所以必須從被子的下端逆著爬過去，才能讓皇帝臨幸。
事情完事後，皇帝才會命令太監進入寢室中把侍寢的妃子抬出去，就連妃子們下床的時候，也必須從皇帝的腳下拖出去。
從清朝侍寢的這個流程可以看出，應該是封建王朝的巔峰，他的特點就是極度尊崇帝王，極度你滿足帝王，妃子們的權利也剝奪殆盡。男女極度的不平等。
除了清朝侍寢規則，其他朝代又是如何侍寢？
但是我們看其他朝代則不是這樣，其他的朝代叫「臨幸」。請注意，我說的是「臨幸」。
「臨幸」和「侍寢」是兩個截然相反的詞彙，雖然表達的意思一樣。
我們來看看唐朝，唐朝為了讓後宮妃子們儘量平等，只能讓皇帝受點委屈。唐朝後宮臨幸的順序，是按照月圓月缺來制定的。
每月的前十五日為漸滿，後十五日為漸缺，所以從初一到十五就由地位低的輪到高的，十六到月底前則反由地位高的輪到地位低的，皇后及四夫人有優先權，九嬪以下則「九九而御」，即每九個人共同承恩一夜。整體說來，每月皇后兩夜，四夫人兩夜，世婦六夜，御妻十八夜。
雖然後宮嬪妃陪侍御寢的規定明明白白，但因為嬪妃眾多，不時有人身體不適或月事到來，所以每夜的當班人很繁雜費事，因此宮內多半設置「女史」專管妃嬪侍寢皇上的順序。
其他朝代也類似，當然也有奇葩的選項，比如晉武帝坐養車選妃子，養到哪個寢宮就選哪個妃子。
這都是皇帝的個例，之所以說清朝後宮制度是落後的，是對女性的極度不尊重，是有原因的，像唐朝的皇帝制定好了順序，幾乎每個妃子都能輪到，到了哪個妃子，皇帝是要到這個妃子寢宮裡去的，所以稱為臨幸。
而清朝則是通過翻牌子來選擇，然後要將妃子送到皇帝這裡來，滿足皇帝以後就要送走，這才是真正的侍寢；也體現了清朝對女性的極不公平，雖然這在一定程度上能夠讓皇帝不荒淫無道，但是從人類發展無疑是落後的。
皇帝和甄嬛之間有愛情嗎？
絕對是有的，只是這個愛情脆弱不堪。
其實，即便甄嬛回宮了，她和皇帝之間還是有愛的，為什麼這麼說呢？因為在皇帝最後彌留之際，甄嬛叫了皇帝一句四郎，那是他們之間相愛的暱稱。從這裡就能看出來甄嬛和皇帝之間還是有愛情的，只是那個愛情已經消磨殆盡了。
正是因為有愛情，所以皇帝在得知甄嬛有可能跟果郡王相愛的時候，他的第一反應是求證。
一方面是因為之前滴血驗親已經誤會過甄嬛，皇帝這次如果沒有十足的把握，是不會輕易公開的，只會暗自探查。
其實，皇帝只是希望他們能對自己說一句實話。當然，他肯定得不到實話啊。
畢竟果郡王和甄嬛都清楚，說出來大家都得死，甚至還會連累自己的家族，怎麼可能承認呢。
但是，在皇帝確定了甄嬛和果郡王有染的那一夜，他召幸的人卻是端妃。
沒有人覺得奇怪嗎？
端妃在整部劇中只有侍寢一次，也就是唯一的這一次。
久未侍寢的端妃為什麼可以在這一次事件中侍寢，其實是有原因的。
因為端妃是最早侍奉皇帝的女人，對於皇帝來說，這偌大的皇宮當中，估計也只有端妃對自己是真心的了吧。
其他的人都是有目的的，像是要權勢，要保命，只有端妃是真真正正的愛著自己。
這也是原著作者想暗示我們的。
一個人被人愛著，是感受的到的。
尤其是在皇宮中生活了一輩子的皇帝，他十分的清楚端妃對自己的情愫。
所以在對年世蘭下手的時候，皇帝選擇讓端妃背這個黑鍋。他知道換做旁人，一定會怨恨自己，但是端妃不會。
在那個晚上，皇帝要求端妃侍寢。
一方面是想證明也是有人真的愛自己的，另一方面就是想聽端妃勸慰自己。
他知道端妃會來勸自己，皇帝這個時候想聽的就是假話，他真的很愛甄嬛，所以在那個晚上他招來了端妃侍寢。
端妃對皇上的愛意，從許多地方都能看出來。
像是皇上一次探望端妃時，只是碰到端妃一下，就讓端妃悸動很久，只有深愛皇上的人才有這種反應吧。
甄嬛也曾經那樣的深愛皇上，但是在發現自己只是替身之後，心性甚高的甄嬛怎麼能夠容忍「甄嬛不是甄嬛」這件事，才會憤而離宮。
可是在最後皇上駕崩時，為什麼甄嬛流著眼淚連三聲「皇上駕崩」呢？
當甄嬛已經從單純的女孩，學會陰狠毒辣回宮，皇上殺了他的果郡王讓他痛不欲生，而皇上也被她與寧嬪設計毒死，看著駕崩的皇上。
當皇上駕崩後，甄嬛的情緒崩潰，悲痛得無以復加，用盡了全身力氣連喊三聲「皇上駕崩」，並留下了傷心的眼淚，這幕情節震撼人心，但是大家不懂為什麼甄嬛要哭？而這三聲「皇上駕崩」代表了什麼？
甄嬛哭的是什麼？
她哭自己真正深愛的那個人，那個曾經認為的負心漢，實則後來是真心愛自己的天子；
二是哭自己對於命運的無奈，人生與青春也就被如此埋葬了；
三是大功告成的解脫，終於為果郡王報了仇。
此時的甄嬛的情感無比複雜，遠比送走允禮的時候要來得更加猛烈。
她終於站在了權力的頂端了，沒有人可以阻撓他了，但未來的人生，對他來說將是沒有一絲樂趣與幸福可言。
可以說，直到皇上死，對甄嬛來說都是處於一種失戀的狀態。
但無論如何，她最深的愛給了皇上，無人能夠代替皇上在甄嬛心中的位置。
他們有了愛的結晶——孩子，他們在這部劇裡至始至終都是夫妻，從開始到結束，甄嬛的一生與皇上時時刻刻都相連，這個結局自甄嬛秀女選中開始就已註定了。
還記得嗎，在雍正駕崩之後，甄嬛在皇上的病榻前看著他緩緩說道：四郎，那年杏花微雨，你說你是果郡王，或許從一開始便都是錯的。
時光如水，這一切全部都沖刷殆盡了。那些年的情與愛，也終究是回不去了。
為什麼不肯再喚一次雍正四郎？
甄嬛並不是不愛皇帝，是她已經不是當初的甄嬛了，她已經飽受摧殘，而眼前這個人也不是她一直以來心目中的四郎了。
皇帝駕崩後，她其實已經沒有恨皇帝了，因為她已經把皇帝曾經傷害過自己的一切完整的還給他了。所以最後編劇想要表達的，是甄嬛最愛的還是她的四郎，和對他一心的果郡王，只是他不愛「皇上」了。
但若要說最愛的，恐怕還是那個曾經給他一切的四郎了。
甄嬛最愛的其實是皇上
甄嬛入宮之後，跟雍正皇帝無比恩愛，盛寵加身，還未生子就一路晉升到妃位，至到一件純元皇后的估衣，讓甄嬛絕望離宮修行，才與果郡王允禮兩情相悅在一起。
但是甄嬛最後依然回到宮裡，最後依然叫了聲四郎，他真的愛果郡王嗎？還是其實最愛的，一直都是那個傷她最深的皇上呢？
讓我們來分析一下，你就明白了。
首先，皇上是她的初戀，愛得最深，傷得也最深。
甄嬛不只是像純元皇后，她聰明、伶俐、體己，甚至非常有想法，這早已奠定他在皇上心目中的地位，甚至看到後來你會發現，她的地位早已超越皇上心目中的純元皇后了。
作為初戀，甄嬛被九五之尊的皇上深深吸引，她看他的眼神會發光，充滿了愛的喜悅和幸福。
而皇上也給予了她所有女孩都夢寐以求的浪漫：賜甄嬛湯泉宮浴、做蜀錦的鞋子、為她畫梨花姣、送同心結；他喊她「嬛嬛」，讓甄嬛喚他「四郎」，兩人就像一般浪漫的情侶一樣。
一直到「純元故衣」事件之後，甄嬛心灰意冷毅然出宮修行，而皇上心裡極度思戀她，皇上一直覺得自己喜歡甄嬛是因為純元皇后，卻並不知道其實自己早就愛上了甄嬛了。才會看到人去樓空的碎玉軒後黯然神傷。
那甄嬛對果郡王的愛情，該如何解釋？
甄嬛對允禮的愛，其實是對平靜生活和一心人的嚮往，而非完全是對允禮本人。
而甄嬛接受允禮，主要是因為兩個方面的原因：
第一，兩個人志趣相投，心有靈犀，而且允禮往往在甄嬛最需要幫助的時候出現，默默的守護甄嬛。
對甄嬛而言，果郡王允禮與皇上各有魅力，但是她的「願得一心人」的夢想只能在允禮身上實現，這也很大程度上促使甄嬛放開心扉，接受了他，享受平凡女子的簡單幸福的愛情。
但，這和之前對雍正的感覺是不能比的。因為，失戀最痛苦時候趁虛而入的愛情，都是值得懷疑的，因為自己都分不清眼前的這個人是不是「代替品」，或者自己到底是不是真的愛他。
第二，因為她時刻知道自己是替身，高傲如她，才會不允許自己繼續愛皇上，自欺欺人的強迫自己愛上更值得愛的果郡王，並要求自己堅信自己最愛果郡王。
回宮後，甄嬛本以為自己不愛皇上了，但無奈發現自己還是愛著她。雍正越發看重她，敬她愛她，甄嬛都感覺到了。雖然做了許許多多的表面功夫，她還是真心關心他的。
甄嬛回宮的理由，是要藉助皇上的力量扭轉乾坤，後來她都做到了，並打算在雍正的身邊過完這一生。但在皇帝令甄嬛親手殺死果郡王之後，甄嬛對雍正已不再是男女間的怨念，而變成了無以復加的仇恨。
甄嬛不是恨皇帝殺了果郡王，是恨皇帝徹底毀了她的人生。
為了復仇，甄嬛在皇上面前假裝柔順，讓寧貴人暗地裡給他下藥，最終氣死了皇上。
甄嬛對皇上是太愛，對皇上的期望太高，導致最後的太恨。從失望到怨恨，皆是深愛的緣故，她痛心皇上不像她期待中的樣子，痛心皇上一切的冷血無情。
在皇上駕崩時，甄嬛情緒崩潰，內心悲痛，用盡了全身力氣喊了三聲皇上駕崩。
皇帝說他回不去從前了，皇帝能想到從前，說明他的本質和從前是沒變的，這也是甄嬛當初愛的四郎，皇帝多麼想回到過去和嬛嬛的日子，難道甄嬛不想回去嗎？只是回去後，悲劇只是在重新上演而已，經歷了這麼多的她，甄嬛再也沒有力氣去鬥了。
甄嬛既然愛皇上，為什麼不肯再喚一次雍正四郎？
不是她不愛皇帝，是她已經不是當初的甄嬛，她已經飽受摧殘，而眼前這個人也不是他心目中的四郎了。
皇帝駕崩後，她其實已經沒有恨皇帝了，因為她已經把皇帝曾經傷害過自己的一切完整的還給他了。所以最後編劇想要表達的，是甄嬛愛的還是她的四郎，和對他一心的果郡王，只是他不愛「皇上」了。
但若要說最愛的，就是她的四郎了。
#冒牌生
—————————————————————
想聽故事的朋友，歡迎訂閱我的Podcast
——————————————————————
✓Spotify：https://spoti.fi/2XSsbWB
✓APPLE：http://apple.co/2PGKUQm
✓GOOGLE：https://bit.ly/2Y27JSW
——————————————————————
如果你也喜歡旅行，歡迎來我的IG逛逛
—————————————————————
✓點我。發個訊息給冒牌生
——————————————————————
「這世界已經夠負面的了！而按下讃，是在說我們渴望讓這個世界變得更美好。」 – 冒牌生
謝謝你的讚 #冒牌生
