「為何安陵容第一次侍寢就被皇上退貨？」原來是因為她心裡有鬼！— 我們用電影寫日記
連甄嬛知道都不能說！
#甄嬛傳 #侍寢被退貨第一人 #難怪皇上愛不了她
*正文開始
來源：L娛音裊裊
整理：冒牌生
安陵容，膽小自卑，一生都沒被好好愛過。
從小就生長在不好的家庭環境中，雖然說是個嫡女，但過得連個庶女都不如，因安母失寵，還瞎了一雙眼睛不得安比槐好臉色，府裡的人都是勢利眼，苛待安母，讓安陵容從小就活在了一個不幸福的家庭中，沒有父愛，還受到了欺凌。
本以為入宮後，會好些能讓母親在家好受些，沒想到進宮後還是一樣的被人瞧不起，最終吃苦杏仁喪命。
安陵容被皇后舉薦，第一次被皇帝召幸
安陵容因膽子小害怕恐懼，所以當晚瑟瑟發抖，就被抬到了養心殿，因古代的妃子們侍寢都是被洗乾淨裹在被子裡，為防止攜帶匕首等兇器，所以特立的規矩。
而安陵容第一次被召幸她的心理活動，一直都是害怕狀態，大家還記得沈眉莊初次被召幸時，都是臉上一臉笑容，而安陵容卻害怕的不知所措。
要說安陵容雖不出眾，但也不至於被皇上退貨呀？
如太監們說的：「進宮這麼多年，還是第一次遇到這種事，真晦氣！」
安陵容雖出身不高，但好歹也在甄家學了宮廷禮儀，最起碼的侍寢規矩還是懂得的。
而且，正當妙齡如花似玉、體態玲瓏、嬌小可人，像這樣一個「我見猶憐」的女子，怎會在第一次侍寢就慘遭皇帝「嫌棄退貨呢？」
皇上在面對這樣的一位女子時，怎會興致索然、眉頭緊皺？
其實，並非是皇帝嫌棄安陵容，而是皇帝發現「自己被嫌棄」了……
真實內因也只有甄嬛和安陵容自己知道。
只是，甄嬛不敢說，也不能說，因為這件事不但牽連到安陵容的身家性命，更會殃及到甄家滿門的生死榮辱。
甄嬛也是在進宮前一天才知道的——安陵容居然愛上了自己的哥哥甄珩。
一入宮門深似海，從此蕭郎是路人
那麼，已被皇帝選中的陵容又是怎麼愛上甄嬛的哥哥甄珩的呢？
甄嬛在接到聖旨後，忽然想起當日那個曾出手相救的安陵容。
於是，叫來玢兒吩咐道：「你去打聽，今屆秀女松陽縣縣丞安比槐的千金安陵容是否當選，住在哪裡。別聲張，回來告訴我。」
玢兒應一聲出去。過來半日來回我：「回稟小主，安小姐已經當選，現今住在西城靜百衚衕的柳記客棧。不過聽說她只和一個姨娘前來應選，手頭已十分拮據，昨日連打賞的錢也付不出來，還是客棧老闆墊付的。」
甄嬛暗忖：這也實在不像話，哪有當選的小主仍住在客棧，如果被這兩日前來宣旨的內監和引導姑姑看見，將來到宮中如何立足？
於是，就懇求爹爹甄遠道去客棧把安陵容接到家裡來。
陵容一見甄嬛，滿面是淚，忙要拜倒。
甄嬛連忙起身去扶，笑著說：「你我姐妹是一樣的人，何故對我行這樣的大禮呢？」
陵容見甄嬛的哥哥甄珩在側，勉強舉袖拭淚說：「陵容多承甄姐姐憐惜，才在京城有安身之地，來日進宮不會被他人輕視，此恩陵容實在無以為報。」
甄恆在一旁笑說：「剛才去客棧，那老闆還以為陵容小主奇貨可居，硬是不放她們走。結果被我三拳兩腳給打發了。」
甄嬛假意嗔道：「陵容小主面前，怎麼說這樣打打殺殺的事，拿拳腳功夫來嚇人！」陵容破涕為笑，半是嬌羞道：「不妨事。多虧甄少俠相助！
英雄救美本無心，誰知誤惹相思債
安陵容的相思債就是從「英雄救美」開始惹下的。
甄嬛的哥哥英姿勃發、文武雙全，又正當年少，風流倜儻。單憑顏值，皇帝自然是比不過的。
安陵容在入宮的前一夜，站在風口裡，望著甄珩窗戶內的身影，淚流滿面：「一入宮門深似海，從蕭郎是路人。」
雖然這只是安陵容的一廂情願，但畢竟也是安陵容的初戀。
當時甄嬛看到這情景，內心暗驚，還生怕惹出風波事端來，曾為此憂心不已，徹夜難眠。
所以，在安陵容心中：新婚之夜的藍圖都是關於這個年少英俊的甄珩的。
甄珩有英雄救美這一出，這讓安陵容微微低頭，一直讓安陵容從此有了相思情，喜歡甄珩但不能表達，比起冷冰冰嚴肅的皇上，安陵容肯定是動心了甄珩，但因被入選為答應，不得抗命，所以無奈就進了宮。
乍然在第一次在侍寢時，安陵容腦子裡還是想過甄珩的，加上本來陵容就膽小所以渾身顫抖了起來，
皇帝又不傻，自然也察覺到了安陵容的不情願，索性不再碰她，很紳士地起身說道：「朕從不強人所難……」然後，便讓太監給原封不動地抬了出去。
這哪裡是安陵容「遭嫌棄」呀，分明是皇帝感覺到自己「被嫌棄」了才「不強人所難」的。
「皇上侍寢流程不但複雜，對嬪妃又不尊重！」《甄嬛傳》演得還不夠詳細！
古代的皇帝後宮可以說佳麗無數，不僅僅有皇后、貴妃、妃嬪，還有數不清的秀女。
尤其是清朝時候後宮更是人數眾多、答應、常在、宮女等級別也是非常清晰，而且有專門的制度和官吏去管理這些女人。
除了後宮女人們有規章制度，就連皇帝臨幸和侍寢之事也發展出了一套完整的流程套路。
當時清宮內流行的是以頭牌選擇，這種頭牌顏色大多是綠色的，每個頭牌上都寫著對應姓名女子的出身、年齡、籍貫、父親的姓名職業等個人信息，就像是現在企業招聘時候填寫的個人履歷一樣。
這種牌子最早是用來選擇秀女使用的，後來皇帝晚上選擇臨幸嬪妃時候，也開始使用這種方法。
只要皇帝把哪個後宮嬪妃的綠色牌子翻過了，就會確定今晚是她侍寢，這就是傳說中的翻牌子的來歷！
清史記載，每天晚上皇帝吃飯時候，除了那些有月經來的、生病的或者被打入冷宮的嬪妃，其他的所有人都要去主管太監那裡報備。然後，敬事房的太監們按照級別做出綠頭牌，全部放在一個銀色的盤子中。
如果皇上的晚膳已經快要結束，負責此事的太監就趕緊獻出銀盤，所以在古代綠頭牌也稱做「膳牌」。
如果皇帝今晚要批閱奏摺或者有其他要務，或是完全沒有興致，皇上則曰：「去。」讓太監離開。
但是大多數時候都會選擇牌子，選擇之後太監就會安排這位嬪妃沐浴洗澡，然後畫簡單的妝容。收拾完畢之後會用厚厚的被子裹住裸體的妃子，由太監們背著送入皇帝寢宮；後面一般還有貼身的侍女跟隨。
因為害怕穿衣服過去侍寢，嬪妃可能會私藏東西，甚至兇器會對皇上的安全造成威脅，所以都是沐浴過後裸體，裹著棉被送到床上的。
負責此事的太監和侍女還要在皇帝寢宮外守候，敬事房的總管太監也會等待在門外，約莫時間已經差不多了，就會大聲叫：「時辰到了。」
如果皇帝不答應，就過一段時間再叫一次，最多只會叫三次。
等到皇上完全完事之後，太監們才會把剛才臨幸的妃子用被子再裹起來送回她的住處。
根據記載，「去後，總管必跪而請命曰：留不留？帝曰：不留。則總管至妃子後股穴道微按之，則龍精皆流出矣。曰：留。則筆之手冊曰：某月某日某時，皇帝幸某妃。亦所以備受孕之登也。此宮禁中祖宗之定製也。」
這就是說，每次皇帝臨幸後，總管太監的職責是跪而請命，問皇帝「留不留？」
皇帝如說「不留」，總管就將被臨幸的妃子的住處，輕按其後股穴道，精液隨之盡皆流出。
皇帝如說「留」，總管太監則執筆記之於冊：某月某日某時，皇帝幸某妃，以此作為受孕證明，以備查考。
封建社會母以子貴，哪一個嬪妃不想在幸後受孕。但她們卻無法把握自己，而只能被動地侍寢「承歡」，充當皇帝縱慾的工具，至於需要不需要她受孕，全在皇帝「留」還是「不留」一句話。
但是，這只是嬪妃為什麼那麼想要「爬上去當皇后」的緣由其一。侍寢受皇帝興致制約、欲望也受到後宮人數限制、懷孕也受皇帝言語限制，只能充當工具一樣。
其次，根據記載：
每當皇帝跟妃嬪們玩樂的時候，皇帝會先躺在御榻上，被子的下面是散開的。背著妃子的太監會將妃子的衣服先是全都剝開，然後用大衣蓋住她的身體，等到把妃子背到御榻前，才會把大衣去掉。
在上御榻的時候，妃子也是需要尊重皇家立的規矩，必須是「逆著爬到床上面」。
因為如果從被子的上面進入，會被視為沖犯龍顏，甚至會犯殺頭之罪，所以必須從被子的下端逆著爬過去，才能讓皇帝臨幸。
事情完事後，皇帝才會命令太監進入寢室中把侍寢的妃子抬出去，就連妃子們下床的時候，也必須從皇帝的腳下拖出去。
從清朝侍寢的這個流程可以看出，應該是封建王朝的巔峰，他的特點就是極度尊崇帝王，極度你滿足帝王，妃子們的權利也剝奪殆盡。男女極度的不平等。
除了清朝侍寢規則，其他朝代又是如何侍寢？
但是我們看其他朝代則不是這樣，其他的朝代叫「臨幸」。請注意，我說的是「臨幸」。
「臨幸」和「侍寢」是兩個截然相反的詞彙，雖然表達的意思一樣。
我們來看看唐朝，唐朝為了讓後宮妃子們儘量平等，只能讓皇帝受點委屈。唐朝後宮臨幸的順序，是按照月圓月缺來制定的。
每月的前十五日為漸滿，後十五日為漸缺，所以從初一到十五就由地位低的輪到高的，十六到月底前則反由地位高的輪到地位低的，皇后及四夫人有優先權，九嬪以下則「九九而御」，即每九個人共同承恩一夜。整體說來，每月皇后兩夜，四夫人兩夜，世婦六夜，御妻十八夜。
雖然後宮嬪妃陪侍御寢的規定明明白白，但因為嬪妃眾多，不時有人身體不適或月事到來，所以每夜的當班人很繁雜費事，因此宮內多半設置「女史」專管妃嬪侍寢皇上的順序。
其他朝代也類似，當然也有奇葩的選項，比如晉武帝坐養車選妃子，養到哪個寢宮就選哪個妃子。
這都是皇帝的個例，之所以說清朝後宮制度是落後的，是對女性的極度不尊重，是有原因的，像唐朝的皇帝制定好了順序，幾乎每個妃子都能輪到，到了哪個妃子，皇帝是要到這個妃子寢宮裡去的，所以稱為臨幸。
而清朝則是通過翻牌子來選擇，然後要將妃子送到皇帝這裡來，滿足皇帝以後就要送走，這才是真正的侍寢；也體現了清朝對女性的極不公平，雖然這在一定程度上能夠讓皇帝不荒淫無道，但是從人類發展無疑是落後的。
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