「如懿給皇上的手帕上繡的詩，想暗示皇上什麼？」這個用心皇上竟然不領情！—《如懿傳》—我們用電影寫日記
這首詩如懿是在說自己！
#如懿傳 #如懿袖的手帕 #詩和圖的意義
來源：少年常樂遊
整理：冒牌生
–正文開始–
如懿去如意館看郎世寧作圖時，郎世寧說在西洋一個男人只可以娶一個妻子，如果感情不在，男子可以離開女子，女子也可以選擇離開男子。
回到延禧宮後，如懿一直在思考郎大人的話，後來去見弘曆，她便問道若是一個男子只有一個妻子，沒有妾室會怎麼樣，弘曆說她是在虛空妄想，沒有任何意義。
如懿與皇上爭辯一番後，賭氣離開。
在前期如懿和皇上感情要好，一些小吵小鬧根本影響不到他們的關係。
前腳兩人吵架，後腳兩人便偷偷地畫對方的畫像，結果心有靈犀，誤會自然便解開了。
弘曆不僅畫瞭如懿的畫像，還當著如懿的面將她送給自己的帕子拿來擦汗，證明自己的心裡有她，完事還送如懿一首詩，這首詩是《題吳梅村集》。
詩的內容如下：
梅村一卷足風流，往復披尋未肯休。
秋水精神香雪句，西昆幽恩杜陵愁。
裁成蜀錦應慚麗，細比春蠶好更抽。
寒夜短檠相對處，幾多詩興為君收。
回去後，如懿對著這首詩繡起了花樣，他倆是因為弘曆拿出了之前青櫻送給他的手絹和好的，所以如懿繡帕子不僅是在表示自己感動，也是在感念兩人的感情，將弘曆送的詩一針一線繡於帕子，但是這份用心是更佳升級版的。
弘曆這首詩大意應該是在讚頌《吳梅村全集》，梅村是吳偉業的號。
吳偉業字駿公，號梅村，江蘇太倉人，是明末清初的著名詩人。
崇禎進士，官至少詹事，明亡里居，1653年(清順治十年)被迫出仕，任秘書院侍講，後升國子監祭酒。順治十三年底，以奉嗣母之喪為由乞假南歸，此後不復出仕，居家而歿。
在明朝他以會元、榜眼、宮詹學士、復社領袖，主持湖廣鄉試，輔貳南雍，「為海內賢士大夫領袖」，名垂一時，但生不逢時，命途多舛，仕明而明亡，不願仕清而違心仕清，成了「兩截人」，喪失士大夫的立身之本，遭世譏貶，深感愧疚，詩歌成了他的寄託，感慨興亡和悲嘆失節是其吟詠的主要內容。
陳文述說:「千古哀怨托騷人，一代興亡入詩史」(《讀吳梅村詩集，因題長句》，《頤道堂詩集》卷一)，就是這種情況的概括。
他與錢謙益、龔鼎孳並稱「江左三大家」，又為婁東詩派開創者。長於七言歌行，初學「長慶體」，後自成新吟，後人稱之為「梅村體」。
梅村體的特點是結構跌宕，多用典，講聲律，辭藻繽紛，色彩鮮豔。而《圓圓曲》是「梅村體」代表作，把古代敘事詩推到新的高峰。
如懿在繡完弘曆的詩後，又在旁邊繡了圖案。
那個人物便是陳圓圓，如懿在《吳梅村集》裡最喜歡的就是《圓圓曲》。
《圓圓曲》作於吳偉業仕清之前的清世祖順治九年。
陳圓圓曾入宮，後為崇禎帝田貴妃之父田弘遇所得，又轉贈給遼東總兵、平西伯吳三桂為妾。
李自成農民起義軍攻占北京，陳圓圓被俘。吳三桂出於私恨，遂引清兵入關，反攻北京，復得陳圓圓。
吳偉業為明朝的榜眼，曾任翰林院編修，他憎恨吳三桂引狼入室（吳三桂勾結清兵攻占北京），於是寫了諷刺吳三桂的《圓圓曲》。
不過從另一個角度看，吳梅村效仿白居易的《長恨歌》，以陳圓圓和吳三桂的情愛為主線作了長詩《圓圓曲》，謳歌了陳圓圓的美麗，也感嘆了其可憐的身世和愛情上的悲歡。
陳圓圓身世可憐，而吳三桂「衝冠一怒為紅顏」為了陳圓圓出頭，如懿將這首詩繡成手帕，還在詩旁繡上陳圓圓像，主要的目的是暗示什麼？
主要是以陳圓圓自比，感念弘曆事事為自己出頭，是知心之舉，也令乾隆大為欣賞。
不過，因為在這之前弘曆曾被太后叫去談話，警示他雨露均霑。
所以即便弘曆很高興，但仍去了嘉貴人處。
從這裡也早就在暗示我們，比起如懿看重情份的程度，皇上雖然喜歡如懿，但卻沒有特別看重這份情，這也在暗示著我們如懿將來的悲劇，從這些小事情就能看得出端倪了。
後來，雖然皇上還是有去看望如懿，對如懿說自己想護著她，卻無法自由自主，希望如懿理解。
同時還給如懿帶來了親手寫的「慎贊徽音」四個大字，表明自己的心意，囑咐內務府將其製成匾額掛在延禧宮正殿之上。
「慎贊徽音，何解？」如懿笑著等皇上的解釋。
「詩經上說，大姒嗣徽音，則百斯男。慎的意思是要你謹慎，唯有謹慎，才能得到美譽。」
「那是皇上的好意，臣妾倒覺得無趣。」
「那朕跟你說點有趣的，你與朕的姻緣，源自於音。」
「牆頭馬上」如懿和弘曆異口同聲。
「所以你只要記得朕的心意全在這個音上。」
「那臣妾便十分地喜歡。」
「徽音」出自《詩經·思齊》，這是一首歌頌周初開國人物文王及其母太任、其妻太姒的詩。詩歌的重點是頌揚文王的「聖德」，同時也讚揚了其母太任、其妻太姒。
詩人認為她們是「文王所以聖」的根本。
其中「大姒嗣徽音，則百斯男」句的意思是：太姒繼承太任、太薑的美德，必能多生兒子。
思齊大任，文王之母，思媚週姜，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男。
惠於宗公，神罔時怨，神罔時恫。刑於寡妻，至於兄弟，以御於家邦。
「徽」是美好，「音」是聲譽，「徽音」就是美好的聲譽、品德，皇帝用這二字意在讚揚如懿美好的德行。
「慎的意思是要你謹慎，唯有謹慎，才能得到美譽。」慎和徽正如如懿所說，的確是皇上對她的「好意」。
此時的如懿，六宮的目光盯著她，景仁宮那位歿了，如懿能依靠的只有皇上，所以不主動惹事，謹慎，的確是皇上對她的好意。
只是自從弘曆成為了皇上，很多事情彷彿已經在悄悄改變了。
兩人互畫對方，皇上心中的青櫻是端正，青櫻心中的皇上是逍遙。那時的青櫻在皇上心裡或許已經就不是青櫻，而是如同她變了的名字一樣，成瞭如懿。
林慮懿德，非禮不處。
這是太后取這名字的出處。
意思是，擁有安靜美好的品德，決不置身不合乎禮儀的地方。此處的「懿」是懿德的「懿」，意為美好安靜。
安靜，合乎禮儀，這對母子真是想到了一起。
一個端正，一個逍遙，正如如懿所說，神情姿態都不同，又怎能入畫呢？即便後期強行入畫，結局也不過是被一把剪刀撕碎罷了。
後來高貴妃從皇后那裡得知了皇上賜字的事情，於是吃醋也去和皇上討字。
皇上拗不過，只好答應了，但是卻沒有依照高貴妃所說給她和皇后寫，而是「恩澤六宮」，足足寫了十一幅字。
他給皇后的長春宮是「敬修內則」。
敬修內則的意思，是記住時刻規範自己的言行，注意自己的舉止，按照祖宗的規則行事。
這四個字的意思就是在告誡后妃們規範言行，恪守本分，不得干預國政。
同時也表現了皇上不想受后宮束縛的心思。
高貴妃的咸福宮是「滋德合嘉」。
執事太監高興，說了許多錦上添花的話，「皇上說了，咸福宮這塊匾額是滋德合嘉，許慧貴妃娘娘福德雙修的意頭。這層意思，聽說是皇上斟酌了好久才定的呢。說是給咸福宮的東西，不能輕易下筆了，必得是最好的。」
這是原著裡有關這詞的描述。
就連未曾住人的翊坤宮，皇上也擬了四字「懿恭婉順」。
此懿字也是「如懿」的「懿」字，正如李玉所說，皇上曾屬意如懿入住翊坤宮。
一語成讖，如懿從冷宮裡回來後住的的確是翊坤宮。
就連景仁宮都有，為「贊德宮闈」。
（如懿姑母歿後景仁宮不再住人）應該是為了撫慰如懿。
除了這幾個當時提到的，在後來如懿隨玫答應回宮，提到她宮中掛著的皇帝賜予的匾額，上面寫著「儀昭淑慎」四字，玫答應不知其為何意。
如懿向她解釋，「《儀禮》中說『敬爾威儀，淑慎爾德』，意思是要求女子和善謹慎，以保儀德。」
這是皇上在提點她，可白蕊姬本來就不懂，看到了自然也沒有什麼感覺，她從未被這四個字束縛住，也因為違背了這四個字一路上過得並不順心。
如懿看著白蕊姬，她什麼也不懂，不懂這四個字，這四個字也不襯她。
她問如懿，自己配不配得上這四個字，如懿甚至違心道，「皇上既然將它賜你，那你便配得上。」
但認不認得這四個字，如懿何嘗不是和白蕊姬一樣，看著「慎贊徽音」卻未完全「慎」，注定了和白蕊姬一樣，一路不順心，事事難關。
皇上如何用「 4 個耳光」打醒如懿，告訴他年少情深只是一場笑話…..
寒香見入宮，皇帝痴迷沉溺，六宮怨氣橫生。
最清醒的海蘭勸說如懿：「恕我說句大不敬的話，姐姐以為皇后和嬪妃有什麼區別嗎？在我來看，雖然名分有別，但都是仰皇上鼻息，看他喜怒做人……」
她是要她的如懿姐姐別在這風口浪尖上做什麼，因為她知道，旁人再不滿，也不會真作聲的。
然而，如懿只顧傷感，始終不明白她的少年郎一生雄才大略，為何人到中年，才會老夫聊發少年狂，對一個初見的女子這般狂熱癡愛？不顧臣民議論，連聲名也不要了！
在新建成的寶月樓上，如懿親耳聽到皇帝對寒香見表白——「可是朕從來沒有這麼喜歡過一個女人。朕有過那麼多女人，寵過那麼多女人。曾經喜歡的一個，朕扶著她坐上了皇后之位。」
「可是朕直到見到你，才發覺原來男人對女人的喜愛不只是可以細水長流的，它可以像地底的火山一樣，埋了上千年，轟然全噴了出來。朕對你，就是這樣的。」
當時的如懿感覺眼前的世界是粉碎的雪片，感覺自己每一個呼吸都有挫磨的痛。
但在之前的許多事件中，如懿就應該清醒了！
早在被金玉妍誣陷與大師私通之時，皇帝的不信任就已經讓如懿懂得所謂少年郎的不可依靠了！
早在鹿血酒事件中，就明白即使成為后宮至尊，也不過是任由皇帝隨意叱責羞辱罷了！
早在永璟被田嬤嬤活活捂死，而皇帝聽信讒言認為是她命硬克死兒子之時，她就知道夫妻情分不過涼薄幾縷！
現在，皇帝不過是又喜歡了另一個女人而已，都不知道她的痛個什麼勁。
第一個耳光
海蘭勸她在這個風口浪尖上什麼都別說別做，如懿偏偏控制不住，要在皇帝面前表現她的傷心不滿，於是皇帝嫌她醋妒，反而命她去勸說寒香見從了自己。
寒香見不得不從之後，太后又命皇后送去一碗絕育湯藥。
根本不願為皇帝生孩子的寒香見心甘情願喝下，不久腹痛，血崩。
皇帝來得很快，心痛之極，給了「年少情深」的如懿一記響亮的耳光，還厲聲罵她「毒婦」。
哪怕太后聲明「藥是哀家給皇后的，喝下去是寒氏自己的主意……」
皇帝還是下旨——容貴人晉容嬪，令妃晉令貴妃，穎嬪晉穎妃，慶嬪為慶妃。皇后倦乏，力有不逮。后宮諸事，交由令貴妃權宜協理。
不過片刻，皇后既失顏面，又失權柄。
當年她見景仁宮皇后最後一面時，姑母說，寵愛是面子，權勢是裡子，問她要哪個？當時的青櫻兩個都想要，可混到如今，她是輸得乾乾淨淨！
據說夫妻間的暴力，有了第一次就有無數次，這對帝后夫妻亦不例外。
第二個耳光
為著宮中流傳的關於皇后和侍衛的香艷故事，皇帝召了皇后去「說說話」。
如懿挑眉迎著皇帝的怒氣道，「到底是皇上心虛，還是臣妾心虛？一切情由，不過是因為恂嬪與阿諾達行刺之時是凌雲徹捨身救臣妾母子……為給自己幾分台階，卻先扯了臣妾的不貞，來掩飾皇上不恤！」
皇帝額頭青筋暴跳，反手一記耳光重重打下：「你放肆！」
第三次，是在遊船之上。
這個時候的如懿既無恩寵，也失了治理后宮的權力，同皇帝幾近陌路。
就是這樣一個全無份量的皇后，聽說皇帝在船上召伎作樂，也不知她是怎樣清奇的腦迴路，居然巴巴地趕去「勸諫」。
一個煙花女子說：「皇后娘娘這樣子，像不像咱們閣子裡來捉拿官人的大婦。除了凶悍，別無用處！」
另一個道：「可別這麼說，人家是皇后娘娘呢。」
這些女子笑得暖昧，皇帝只饒有趣味地聽著，並無阻止之意。
看到這裡，真替這個皇后悲哀，說話行事之前，能不能先掂掂自己的份量？
在皇帝眼裡，她已是皇后不像皇后，妻子不像妻子，奴才也不像奴才，擱在哪裡都不合宜。偏偏她還不自量力，上趕著討打。
最後一次，是在榮親王府。
臨死前的永琪倚在如懿懷裡，他跟疼愛他的皇額娘懺悔，說他並不是有心疏遠皇額娘和永璂，只是不敢完全相信。宮裡有太過詭異的事，孝賢皇后的永璉與永琮死得不明不白，永璋無緣無故便不得皇阿瑪寵愛，永珹的出嗣，九弟十弟的早夭，還有璟兕……
皇帝只聽了後幾句，他認為他寄予厚望的永琪死於如懿的險噁心思，這個女人嘴上保舉永琪，暗地裡卻陰謀詭害！逼得永琪連江與彬都不敢用！
皇帝揚起手中的湘妃竹灑金折扇，狠狠從她的耳畔直劈到了顴上，「這是朕最後一次打你。」
這確實是皇帝最後一次打如懿，也是他們最後一次見面。
我們現代女性遭遇丈夫暴力，會怎麼辦？要嘛娘家人出面揍他個稀巴爛，要嘛尋求法律保護，很明顯這兩條如懿皇后都指望不上。
身為「臣妾」，如懿能做的，是怎樣使自己避免挨打（不是避免失寵，是避免挨打，看著都覺得可憐）。
比如海蘭一直在勸她的：皇后和嬪妃並沒有什麼區別，都是仰皇上鼻息，看他喜怒做人……
比如早在立後之初，太后就指點過她：你不僅是皇帝的妻子、盟友，也是他的臣子、奴才。即使皇后，也是一樣。
歸根結底，不過六個字：先君臣，後夫妻。
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