最應該重溫的動畫電影《神隱少女》將在「2022年推出真人版舞台劇」,宮崎駿的經典再現!- 我們用電影寫日記


過了20年再看感觸依舊,你會想看舞台劇版本嗎?
#神隱少女 #宮崎駿 #舞台劇

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來源:神豬說動漫
整理:冒牌生

宮崎駿不朽名作《神隱少女》宣佈推出舞台劇,將於2022年2月-3月定於日本東京帝國劇場全球首演。

據悉,《神隱少女》舞台劇將由音樂劇《悲慘世界》的導演約翰·凱爾德改編執導,由橋本環奈和上白石萌音輪流主演。

《神隱少女(千と千尋の神隠し)》是一部由吉卜力工作室製作、宮崎駿擔任導演和劇本,於2001年7月20日上映的日本動畫電影。

內容講述一個小女孩誤闖了神靈世界,之後經歷成長的故事。

此作品為宮崎駿帶來事業上多項成就,在票房方面於日本國內創下2350萬人次觀看、308億日圓收入的記錄,超越了1997年美國影片《鐵達尼號》在日本上映的272億日圓票房成績成為日本史上票房最高的電影。

2020年因電影重新上映,票房上修為316.8億日圓。其日本影史冠軍寶座於2020年12月被《鬼滅之刃劇場版 無限列車篇》超越。

要說起動漫界製作人大師級的人物,相信很多人都會想起宮崎駿,這位日本大師真的可以說是動漫界的大師,他的作品很多既有故事也有深度,而在他的眾多作品之中,有一部應該說是家喻戶曉,這部作品就是於2001年7月上映的《神隱少女》動漫大電影,這部電影一經上映便大獲好評。

這部電影主要講述的就是少女千尋為了找尋自己的父母,而意外來到神靈異世界經歷各種磨難的故事,這部電影從2001年上映到2021年已經有二十年了。

很多觀眾顯然並沒有忘記這部電影,在《神隱少女》上映二十週年之際,紛紛留言評論,各自表達懷念之感,更有人因此再回顧了這部電影一遍,甚至是兩三遍,而我也不例外,只是而今再看這部電影,相比以前,又有了不同的感悟。

一,人生就是一列開往墳墓的列車,很難有人可以自始至終陪著走完。

這應該是這部電影中我最喜歡的台詞了,以前只感覺很悲傷,不自覺跟著裡面的人物想哭出來,而今再看依然很受觸動,人生就像是一列開往墳墓的列車,路途上會有很多站,確實很難有人可以自始至終陪著你走完全程。

當有陪著你的人要下車時,即便你再不捨也應該心存感激,然後揮手道別,而不是戀戀不捨,因為每個人終究有自己的路要走,千尋最終見到了自己的父母,也拯救了和自己同行的白龍,但最後卻不得不分開。

人就是這樣,喜歡同類相處,但是人生無常,自己清楚需要什麼樣的生活,別人卻未必和你一樣,即便再談得來,即便友情再深,但是該分別的時候還是得分別,而分別並不是彼此不見了,而是為了下一次更好的相遇,到時候兩人又可以促膝長談,秉燭夜談了,再想想當今社會,又何嘗不是如此呢?

人生終將會如列車一樣開到終點,會在自己生命到達盡頭之前遇到很多人,他們會像列車到站一樣下車,而一路上也會經過各個站口,這些站口就如路口一樣,每次都是不同選擇,你選擇轉彎去另外一個地方,有人選擇繼續前進,也有人選擇觀望止步!

而能陪伴你的終究只是陪伴一段時間,不能陪你走到最後,即便是你的父母兄弟姐妹,也會因為疾病和壽命原因先你或者你之後離開,所以對於這些能陪伴在你身邊的人,你即便不捨也應心存感激。

二,你不會遇到第二個我,友情也好,愛情也罷。

這麼多年過去了,我依然對這句話印象深刻,你不會遇到第二個我,友情也好,愛情也罷,當年懵懵懂懂不明白,後來剛出校園我覺得不必留戀過去,可以遇到更好的,但後來隨著年齡增長我才明白,這句話其實有著很深刻道理,你不會遇到第二個我,友情也好,愛情也罷,為什麼呢?

這是因為人生經歷不同,時間段不同,以往年少時期大家沒有那麼多彎彎繞繞和各種社會閱歷,可以愉快地玩在一起,走在一起,但是當步入社會之後,隨著閱歷增長,人心越來越複雜,過去的友情和那份美好青澀愛情終究要被社會這個大染缸所浸染,我們也再回不到過去了,所以珍惜眼前人吧!

宮崎駿大師這句話深刻地告訴了我們這個道理,可惜很多年之後才領會。

三,曾經發生過的事不可能忘記,只不過是想不起而已。

重新回顧才發現,我當初看的時候竟然忽略了有這句話,看起來我確實忘記了很多,曾經發生的事在我的記憶中也有些很模糊快要忘記了,但是重要的事我還記得很清楚,宮崎駿老師說的這句話確實很有深度,曾經發生的事不可能忘記,只不過是想不起而已。

我確實不是忘記,只是很多事想不起來了,大概在我心目中,過去的事分為兩類,重要的和不重要的,重要的哪怕傷痕累累極力想要忘卻,但依舊無法徹底忘記。

而不重要的我就會忽略過去,哪怕時候極力想要記起來,但那也不過是徒勞而已,或許有的時候靈光一現會覺得似曾發生會讓自己記起來,但很快就又會忘記,因為不重要,現在記起來時過境遷也不重要了。

 

看過《神隱少女》的人都知道錢婆婆,也就是湯婆婆的姊姊,但是多數人只記得千尋、白龍和無臉男,都忘記錢婆婆在故事裡扮演的角色其實相當重要。

錢婆婆在劇中出現的鏡頭並不多,卻是千尋能夠回家的重要關鍵。

不僅如此,錢婆婆還包攬了劇中很多金句,長大了進入社會之後,重新看再看一次《神隱少女》,才發現錢婆婆的重要,更從他說的話當中了解了很多真理。

小時候看《神隱少女》我甚至都沒有記住錢婆婆的名字,只知道她叫……「湯婆婆的姐姐?!」

長大看的時候才發現,她居然姓「錢」,不信「湯」!

這到底是為什麼?

據說日本的澡堂全稱是叫「錢湯」來的,湯是洗澡的意思,錢就是付錢的意思,看來錢婆婆一定不差錢。

根據宮崎駿老爺爺的描述,在最初設定錢婆婆的時候是這樣的:

姐姐錢婆婆高高瘦瘦,擁有魔法和錢財,性格溫柔賢惠善良,妹妹湯婆婆則身材矮小、頭部碩大、「心中充滿自卑」。兩姐妹有著很大的反差。

姐姐根本是典型的白富美 + 精神導師,簡直是完美的存在。

但是最後為什麼會變成和湯婆婆一模一樣,連寶寶都差點分不出來呢?

其實在電影中就告訴過你了,錢婆婆曾說:

「我們兩個人加起來才是一個完整的人,但卻總是合不來」。

這種一陰一陽、一明一暗的對比,也代表一個人的人性以及其他事物的正反面,所以湯婆婆和錢婆婆加起來就是一個完整的人。

而且始終讓湯婆婆敬畏的錢婆婆,應該是擁有更強大的魔法,但依然很低調的住在沼澤地,並告訴千尋:「雖然我們是雙胞胎,但性格還真是完全不一樣的」

雖然無法從外貌上加以區分,但可以通過氣質、性格,顯而易見的辨別兩個的不同。

錢婆婆的話,更是發人省思:

「用魔法做成的東西是不能用的,通過努力工作做出來的東西才有用」

錢婆婆不但原諒了白龍,還收留了無臉男在她那邊上班,用大家齊心協力紡出來絲帶送給千尋做護身符。

相比之下,湯婆婆全身珠光寶氣,住的地方也是紙醉金迷,歐式奢華的建築風格,細緻雕花隨處可見。

《神隱少女》上映的背景是90年代日本經濟大蕭條,348萬人失業,失業率接近戰後最高。

在很多人看來,房價是只漲不跌的,但是在進入了90年代後,日本房價開始了大跌,一下子跌去了七成,很多人為此而成為負翁,日本經濟從此長期處於衰退中。

千尋的爸爸媽媽應該就是其中的一員,一家人在搬家的途中不小心迷路,開始以為只是廢棄的主題公園,卻意外發現各種好吃的。

千尋看到沒有店員想快點回去,爸媽卻說,沒關係,吃完再付款就好了,反正帶著現金和信用卡。

畢竟,面對好吃到骨頭都要化了的食物,誰又有更多的抵抗能力呢?

而用信用卡過度消費,卻不願意努力工作也是社會的常態,稍微收入不穩定,就會陷入崩潰的狀態。





一邊抱怨社會不公平,一邊自己不願意付出對等的努力,卻又一邊希望能夠隨心所欲的消費,所以在千尋的世界裡就會被變成動物。

不過錢婆婆也告誡大家,即便努力工作,也不要忘記自己的名字。

「一定要好好珍惜自己的名字」

不要忘了原本的自己,也不要忘了最初的自己。

鍋爐爺爺的名字叫「Kamaji」,在日語裡是「管理鍋爐的老爺爺」的意思;湯婆婆的名字叫「Yubaba」,在日語裡是「浴場女巫」的意思。

當你陷入工作,你也就失去了你的名字。你成為了你的工作的另一個代號,編輯、司機、收銀員、醫生、警察、作家、空姐、經理、老闆、導演、總裁 ……

這樣,聽起來每個人就只能當社會的齒輪。

當你一旦工作消失,很多人會失去生命的所有重心,失業後隨之而來的就是迷失自我的悲劇。

所以,請不要忘記了我們自己的名字,不要忘記了我們自己的理想。

「曾經發生的事不可能忘記,只是我們想不起來而已」

其實可以把湯婆婆跟錢婆婆的對比,比作為「父」和「母」的對比,甚至可以把他們形容為千尋的父母,不過這裡所說的父母不是單純個體的形象,而是更深層的「父性」與「母性」的具象化。

透過宮崎駿塑造兩位婆婆的形象,我們可以隱隱觀察到世間一般的父母,在孩子的成長過程中到底起了什麼作用。

分析心理學中,有一個名為「Great Mother」的概念。即人類共同擁有的母親的形象,在神話中以女神、魔女等形象出現,具有養育和包容的一面,同時也有束縛與干涉的一面,也就是說,只有脫離「母親」才能完成個體的成長。

湯婆婆給予契約者們庇護,也奪走了他們的名字(個性)和自由,契約者們就必須在她手下工作,遵從他訂下的規則。抵抗就會被豬吃掉,好好跟隨「母親」,生活就能得到保障,而湯婆婆面對湯屋入侵者的攻擊,也顯現出母性中「保護者」的一面。

 

而湯婆婆的雙胞胎姊姊——錢婆婆,則是是非分明、尊重個體意願的「父性」形象代表,嚴厲懲罰偷走契約印章的白龍,也心無芥蒂地接納勇敢的千尋,在千尋說「想要回去」時,也沒有施以阻攔,任由白龍帶她離開。

有一點非常重要,「銭婆婆」說過一句話「あたしたち二人で一人前なのに気が合わなくてね(我們兩個雖然是一個人,卻一點也合不來)」。如果兩位婆婆只是雙胞胎,這裡是不會說「二人で一人前(兩人是一人)」的。

這句話暗示著「銭婆婆」和「湯婆婆」兩個人原本就是一個人。換言之,「銭婆」和「湯婆婆」是同一存在的兩面。「父性」與「母性」,便是這樣一體兩極的存在。如「雙子」的寓意一般 —— 沒有和解,對立和共生是永遠的主題。

為什麼分別叫「湯」與「錢」?

錢婆婆可以理解為金錢管理,代表父親職責;湯婆婆可以理解為生活的經營,代表母親職責。(男主外女主內在日本還是佔大多數的)兩人名字合稱「錢湯」,日語即為湯屋的意思,而湯屋讀為「ゆや」,有「癒」、「愉」的力量。

而根據記載,最初的世界是表面上漂浮著油膩的污穢世界,八百神明吸入了人間的穢物,為求治癒急造訪湯屋。從錢、湯兩位婆婆身上,可以發現「湯屋」的力量,或許就來自於對立中存在著微妙的平衡與和諧吧。

為什麼一個住在湯屋,一個在鄉下?

湯婆婆的湯屋和與之關連的商業街道,與其說是為人生提供了另一種形式的棲居,不如說是提供了一條供人生馳求的旅途,人在馳求的過程中,心靈不但得不到安頓,也極易迷失自我。

電影中更是極端的表現為湯婆婆的強制剝奪。錢婆婆說湯婆婆愛趕時髦,也在說明湯婆婆的轄域中具有一種盲目性,而不是具有以一貫之的目的或準則。當人們在旅途中察覺到到這種迷失感所帶來的無所適從之後,喚起一種回歸鄉村的意識。

這在現代城市生活中的人多有體現,劇中的小玲就是其中代表,她曾說起要離開湯屋到村莊,那就暗喻著過度追求的人們,試圖回歸田園、嚮往樂活的心。

錢婆婆住在純樸的田園鄉村中,而不是比湯屋更加奢華的銀行或商業城市,她擁有強大的魔法,卻不喜歡使用,家中不僅有紡車這樣古老的工具,還親手織毛衣。這樣的形象不僅僅是在構築錢婆婆的親切感,而是在東亞薩滿式的泛神論中,神性就是體現在原始和質樸的品格中。

她的隱居鄉村,更是隱含了她正坐落在源頭和目的地的座標上,這兩個端點也通常意謂著神性的充實,正如《聖經》中,上帝的真身也就出現在最初的創造和最後的審判。而鄉村不止於人類文明的開端,還意謂人類社會與自然最緊密的接壤,安頓心靈和人生旅途的歸依,生命棲息的處所。

千尋進入的不是真正的神的世界,而是現世的映照。與以往傳統膚淺觀念所不同的是:電影非但沒有灌輸金錢萬惡的意識,將錢婆婆醜化,比起湯婆婆來,她也和藹多了。她甚至是一個遵守規矩的「神明」。

有些人以陰暗為主題來詮釋這部電影,認為這是一個悲劇。但宮崎駿並不是個陰暗的老頭,看看其他作品《龍貓》、《天空之城》等都是積極勵志的,退一步講,陰暗的作品不可能得到這麼高的評價。

而這部電影最可貴的之處,同時也很敬佩作者,即便是在日本經歷過泡沫經濟,在金錢上吃過這麼大的虧,卻沒有將金錢妖魔化。而是誠懇地反省到:問題出在他們自己的社會性迷失和墮落的享慾上。

傳統中,人們膚淺的觀念認為金錢是引誘人墮落的惡魔。直至今天依舊深入人心。但其實,金錢之所以會被人指為惡魔,不僅因為金錢是衡量價格的工具,是兌換商品的證券,在大型的社會交易中具有壟斷性;金錢就像一面鏡子,使人的慾望和價值觀念得以直接地客觀表現。

諷刺的是:當我們在厭惡鏡子的同時,是否意謂我們也認為自己的慾望和價值觀念面目可憎?

錢並不複雜,把錢搞得複雜的是人。認識到這一點之後,湯婆婆與錢婆婆顯然地對立起來,正如投射在鏡中鏡像的本源與鏡子是對立的一樣。

《神隱少女》確實有許多地方值得我們思考,尤其作為一個即將進入社會或是已經進入職場的年輕人,請保持一顆純真善良的初心,記住當初的自己,不要在魚龍混雜的社會迷失了本性。

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