最應該重溫的動畫電影《神隱少女》將在「2022年推出真人版舞台劇」，宮崎駿的經典再現！- 我們用電影寫日記
過了20年再看感觸依舊，你會想看舞台劇版本嗎？
#神隱少女 #宮崎駿 #舞台劇
*正文開始
來源：神豬說動漫
整理：冒牌生
宮崎駿不朽名作《神隱少女》宣佈推出舞台劇，將於2022年2月-3月定於日本東京帝國劇場全球首演。
據悉，《神隱少女》舞台劇將由音樂劇《悲慘世界》的導演約翰·凱爾德改編執導，由橋本環奈和上白石萌音輪流主演。
《神隱少女（千と千尋の神隠し）》是一部由吉卜力工作室製作、宮崎駿擔任導演和劇本，於2001年7月20日上映的日本動畫電影。
內容講述一個小女孩誤闖了神靈世界，之後經歷成長的故事。
此作品為宮崎駿帶來事業上多項成就，在票房方面於日本國內創下2350萬人次觀看、308億日圓收入的記錄，超越了1997年美國影片《鐵達尼號》在日本上映的272億日圓票房成績成為日本史上票房最高的電影。
2020年因電影重新上映，票房上修為316.8億日圓。其日本影史冠軍寶座於2020年12月被《鬼滅之刃劇場版 無限列車篇》超越。
要說起動漫界製作人大師級的人物，相信很多人都會想起宮崎駿，這位日本大師真的可以說是動漫界的大師，他的作品很多既有故事也有深度，而在他的眾多作品之中，有一部應該說是家喻戶曉，這部作品就是於2001年7月上映的《神隱少女》動漫大電影，這部電影一經上映便大獲好評。
這部電影主要講述的就是少女千尋為了找尋自己的父母，而意外來到神靈異世界經歷各種磨難的故事，這部電影從2001年上映到2021年已經有二十年了。
很多觀眾顯然並沒有忘記這部電影，在《神隱少女》上映二十週年之際，紛紛留言評論，各自表達懷念之感，更有人因此再回顧了這部電影一遍，甚至是兩三遍，而我也不例外，只是而今再看這部電影，相比以前，又有了不同的感悟。
一，人生就是一列開往墳墓的列車，很難有人可以自始至終陪著走完。
這應該是這部電影中我最喜歡的台詞了，以前只感覺很悲傷，不自覺跟著裡面的人物想哭出來，而今再看依然很受觸動，人生就像是一列開往墳墓的列車，路途上會有很多站，確實很難有人可以自始至終陪著你走完全程。
當有陪著你的人要下車時，即便你再不捨也應該心存感激，然後揮手道別，而不是戀戀不捨，因為每個人終究有自己的路要走，千尋最終見到了自己的父母，也拯救了和自己同行的白龍，但最後卻不得不分開。
人就是這樣，喜歡同類相處，但是人生無常，自己清楚需要什麼樣的生活，別人卻未必和你一樣，即便再談得來，即便友情再深，但是該分別的時候還是得分別，而分別並不是彼此不見了，而是為了下一次更好的相遇，到時候兩人又可以促膝長談，秉燭夜談了，再想想當今社會，又何嘗不是如此呢？
人生終將會如列車一樣開到終點，會在自己生命到達盡頭之前遇到很多人，他們會像列車到站一樣下車，而一路上也會經過各個站口，這些站口就如路口一樣，每次都是不同選擇，你選擇轉彎去另外一個地方，有人選擇繼續前進，也有人選擇觀望止步！
而能陪伴你的終究只是陪伴一段時間，不能陪你走到最後，即便是你的父母兄弟姐妹，也會因為疾病和壽命原因先你或者你之後離開，所以對於這些能陪伴在你身邊的人，你即便不捨也應心存感激。
二，你不會遇到第二個我，友情也好，愛情也罷。
這麼多年過去了，我依然對這句話印象深刻，你不會遇到第二個我，友情也好，愛情也罷，當年懵懵懂懂不明白，後來剛出校園我覺得不必留戀過去，可以遇到更好的，但後來隨著年齡增長我才明白，這句話其實有著很深刻道理，你不會遇到第二個我，友情也好，愛情也罷，為什麼呢？
這是因為人生經歷不同，時間段不同，以往年少時期大家沒有那麼多彎彎繞繞和各種社會閱歷，可以愉快地玩在一起，走在一起，但是當步入社會之後，隨著閱歷增長，人心越來越複雜，過去的友情和那份美好青澀愛情終究要被社會這個大染缸所浸染，我們也再回不到過去了，所以珍惜眼前人吧！
宮崎駿大師這句話深刻地告訴了我們這個道理，可惜很多年之後才領會。
三，曾經發生過的事不可能忘記，只不過是想不起而已。
重新回顧才發現，我當初看的時候竟然忽略了有這句話，看起來我確實忘記了很多，曾經發生的事在我的記憶中也有些很模糊快要忘記了，但是重要的事我還記得很清楚，宮崎駿老師說的這句話確實很有深度，曾經發生的事不可能忘記，只不過是想不起而已。
我確實不是忘記，只是很多事想不起來了，大概在我心目中，過去的事分為兩類，重要的和不重要的，重要的哪怕傷痕累累極力想要忘卻，但依舊無法徹底忘記。
而不重要的我就會忽略過去，哪怕時候極力想要記起來，但那也不過是徒勞而已，或許有的時候靈光一現會覺得似曾發生會讓自己記起來，但很快就又會忘記，因為不重要，現在記起來時過境遷也不重要了。
看過《神隱少女》的人都知道錢婆婆，也就是湯婆婆的姊姊，但是多數人只記得千尋、白龍和無臉男，都忘記錢婆婆在故事裡扮演的角色其實相當重要。
錢婆婆在劇中出現的鏡頭並不多，卻是千尋能夠回家的重要關鍵。
不僅如此，錢婆婆還包攬了劇中很多金句，長大了進入社會之後，重新看再看一次《神隱少女》，才發現錢婆婆的重要，更從他說的話當中了解了很多真理。
小時候看《神隱少女》我甚至都沒有記住錢婆婆的名字，只知道她叫……「湯婆婆的姐姐？！」
長大看的時候才發現，她居然姓「錢」，不信「湯」！
這到底是為什麼？
據說日本的澡堂全稱是叫「錢湯」來的，湯是洗澡的意思，錢就是付錢的意思，看來錢婆婆一定不差錢。
根據宮崎駿老爺爺的描述，在最初設定錢婆婆的時候是這樣的：
姐姐錢婆婆高高瘦瘦，擁有魔法和錢財，性格溫柔賢惠善良，妹妹湯婆婆則身材矮小、頭部碩大、「心中充滿自卑」。兩姐妹有著很大的反差。
姐姐根本是典型的白富美 + 精神導師，簡直是完美的存在。
但是最後為什麼會變成和湯婆婆一模一樣，連寶寶都差點分不出來呢？
其實在電影中就告訴過你了，錢婆婆曾說：
「我們兩個人加起來才是一個完整的人，但卻總是合不來」。
這種一陰一陽、一明一暗的對比，也代表一個人的人性以及其他事物的正反面，所以湯婆婆和錢婆婆加起來就是一個完整的人。
而且始終讓湯婆婆敬畏的錢婆婆，應該是擁有更強大的魔法，但依然很低調的住在沼澤地，並告訴千尋：「雖然我們是雙胞胎，但性格還真是完全不一樣的」
雖然無法從外貌上加以區分，但可以通過氣質、性格，顯而易見的辨別兩個的不同。
錢婆婆的話，更是發人省思：
「用魔法做成的東西是不能用的，通過努力工作做出來的東西才有用」
錢婆婆不但原諒了白龍，還收留了無臉男在她那邊上班，用大家齊心協力紡出來絲帶送給千尋做護身符。
相比之下，湯婆婆全身珠光寶氣，住的地方也是紙醉金迷，歐式奢華的建築風格，細緻雕花隨處可見。
《神隱少女》上映的背景是90年代日本經濟大蕭條，348萬人失業，失業率接近戰後最高。
在很多人看來，房價是只漲不跌的，但是在進入了90年代後，日本房價開始了大跌，一下子跌去了七成，很多人為此而成為負翁，日本經濟從此長期處於衰退中。
千尋的爸爸媽媽應該就是其中的一員，一家人在搬家的途中不小心迷路，開始以為只是廢棄的主題公園，卻意外發現各種好吃的。
千尋看到沒有店員想快點回去，爸媽卻說，沒關係，吃完再付款就好了，反正帶著現金和信用卡。
畢竟，面對好吃到骨頭都要化了的食物，誰又有更多的抵抗能力呢？
而用信用卡過度消費，卻不願意努力工作也是社會的常態，稍微收入不穩定，就會陷入崩潰的狀態。
一邊抱怨社會不公平，一邊自己不願意付出對等的努力，卻又一邊希望能夠隨心所欲的消費，所以在千尋的世界裡就會被變成動物。
不過錢婆婆也告誡大家，即便努力工作，也不要忘記自己的名字。
「一定要好好珍惜自己的名字」
不要忘了原本的自己，也不要忘了最初的自己。
鍋爐爺爺的名字叫「Kamaji」，在日語裡是「管理鍋爐的老爺爺」的意思；湯婆婆的名字叫「Yubaba」，在日語裡是「浴場女巫」的意思。
當你陷入工作，你也就失去了你的名字。你成為了你的工作的另一個代號，編輯、司機、收銀員、醫生、警察、作家、空姐、經理、老闆、導演、總裁 ……
這樣，聽起來每個人就只能當社會的齒輪。
當你一旦工作消失，很多人會失去生命的所有重心，失業後隨之而來的就是迷失自我的悲劇。
所以，請不要忘記了我們自己的名字，不要忘記了我們自己的理想。
「曾經發生的事不可能忘記，只是我們想不起來而已」
其實可以把湯婆婆跟錢婆婆的對比，比作為「父」和「母」的對比，甚至可以把他們形容為千尋的父母，不過這裡所說的父母不是單純個體的形象，而是更深層的「父性」與「母性」的具象化。
透過宮崎駿塑造兩位婆婆的形象，我們可以隱隱觀察到世間一般的父母，在孩子的成長過程中到底起了什麼作用。
分析心理學中，有一個名為「Great Mother」的概念。即人類共同擁有的母親的形象，在神話中以女神、魔女等形象出現，具有養育和包容的一面，同時也有束縛與干涉的一面，也就是說，只有脫離「母親」才能完成個體的成長。
湯婆婆給予契約者們庇護，也奪走了他們的名字（個性）和自由，契約者們就必須在她手下工作，遵從他訂下的規則。抵抗就會被豬吃掉，好好跟隨「母親」，生活就能得到保障，而湯婆婆面對湯屋入侵者的攻擊，也顯現出母性中「保護者」的一面。
而湯婆婆的雙胞胎姊姊——錢婆婆，則是是非分明、尊重個體意願的「父性」形象代表，嚴厲懲罰偷走契約印章的白龍，也心無芥蒂地接納勇敢的千尋，在千尋說「想要回去」時，也沒有施以阻攔，任由白龍帶她離開。
有一點非常重要，「銭婆婆」說過一句話「あたしたち二人で一人前なのに気が合わなくてね（我們兩個雖然是一個人，卻一點也合不來）」。如果兩位婆婆只是雙胞胎，這裡是不會說「二人で一人前（兩人是一人）」的。
這句話暗示著「銭婆婆」和「湯婆婆」兩個人原本就是一個人。換言之，「銭婆」和「湯婆婆」是同一存在的兩面。「父性」與「母性」，便是這樣一體兩極的存在。如「雙子」的寓意一般 —— 沒有和解，對立和共生是永遠的主題。
為什麼分別叫「湯」與「錢」？
錢婆婆可以理解為金錢管理，代表父親職責；湯婆婆可以理解為生活的經營，代表母親職責。（男主外女主內在日本還是佔大多數的）兩人名字合稱「錢湯」，日語即為湯屋的意思，而湯屋讀為「ゆや」，有「癒」、「愉」的力量。
而根據記載，最初的世界是表面上漂浮著油膩的污穢世界，八百神明吸入了人間的穢物，為求治癒急造訪湯屋。從錢、湯兩位婆婆身上，可以發現「湯屋」的力量，或許就來自於對立中存在著微妙的平衡與和諧吧。
為什麼一個住在湯屋，一個在鄉下？
湯婆婆的湯屋和與之關連的商業街道，與其說是為人生提供了另一種形式的棲居，不如說是提供了一條供人生馳求的旅途，人在馳求的過程中，心靈不但得不到安頓，也極易迷失自我。
電影中更是極端的表現為湯婆婆的強制剝奪。錢婆婆說湯婆婆愛趕時髦，也在說明湯婆婆的轄域中具有一種盲目性，而不是具有以一貫之的目的或準則。當人們在旅途中察覺到到這種迷失感所帶來的無所適從之後，喚起一種回歸鄉村的意識。
這在現代城市生活中的人多有體現，劇中的小玲就是其中代表，她曾說起要離開湯屋到村莊，那就暗喻著過度追求的人們，試圖回歸田園、嚮往樂活的心。
錢婆婆住在純樸的田園鄉村中，而不是比湯屋更加奢華的銀行或商業城市，她擁有強大的魔法，卻不喜歡使用，家中不僅有紡車這樣古老的工具，還親手織毛衣。這樣的形象不僅僅是在構築錢婆婆的親切感，而是在東亞薩滿式的泛神論中，神性就是體現在原始和質樸的品格中。
她的隱居鄉村，更是隱含了她正坐落在源頭和目的地的座標上，這兩個端點也通常意謂著神性的充實，正如《聖經》中，上帝的真身也就出現在最初的創造和最後的審判。而鄉村不止於人類文明的開端，還意謂人類社會與自然最緊密的接壤，安頓心靈和人生旅途的歸依，生命棲息的處所。
千尋進入的不是真正的神的世界，而是現世的映照。與以往傳統膚淺觀念所不同的是：電影非但沒有灌輸金錢萬惡的意識，將錢婆婆醜化，比起湯婆婆來，她也和藹多了。她甚至是一個遵守規矩的「神明」。
有些人以陰暗為主題來詮釋這部電影，認為這是一個悲劇。但宮崎駿並不是個陰暗的老頭，看看其他作品《龍貓》、《天空之城》等都是積極勵志的，退一步講，陰暗的作品不可能得到這麼高的評價。
而這部電影最可貴的之處，同時也很敬佩作者，即便是在日本經歷過泡沫經濟，在金錢上吃過這麼大的虧，卻沒有將金錢妖魔化。而是誠懇地反省到：問題出在他們自己的社會性迷失和墮落的享慾上。
傳統中，人們膚淺的觀念認為金錢是引誘人墮落的惡魔。直至今天依舊深入人心。但其實，金錢之所以會被人指為惡魔，不僅因為金錢是衡量價格的工具，是兌換商品的證券，在大型的社會交易中具有壟斷性；金錢就像一面鏡子，使人的慾望和價值觀念得以直接地客觀表現。
諷刺的是：當我們在厭惡鏡子的同時，是否意謂我們也認為自己的慾望和價值觀念面目可憎？
錢並不複雜，把錢搞得複雜的是人。認識到這一點之後，湯婆婆與錢婆婆顯然地對立起來，正如投射在鏡中鏡像的本源與鏡子是對立的一樣。
《神隱少女》確實有許多地方值得我們思考，尤其作為一個即將進入社會或是已經進入職場的年輕人，請保持一顆純真善良的初心，記住當初的自己，不要在魚龍混雜的社會迷失了本性。
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