被中國市場說成爛片，在國外卻得到9.4的高分，周星馳的電影作品有那麼差嗎 — 《我們用電影寫日記》
中國人的口味就很特別
*正文開始
來源：達文西品星爺
整理：冒牌生
對於周星馳大家有什麼看法呢？相信很多人都會覺得他拍攝的電影都挺搞笑的，有認同他的人就會有不認同他的人，不過各人品位不同，喜好不同，喜不喜歡一個人，這都是很靠眼緣的。
之前的周星馳還是一個小演員的時候，雖然一直都是給大佬當配角，但是他的演技還是能夠讓他發光發熱，漸漸的周星馳也就從一個跑龍套的演員成為了大男主，各種類型的角色他都嘗試過，不過他的無釐頭表演還是比較令人喜歡的。
周星馳之前拍攝過很多電影，最受好評的就是《食神》、《少林足球》、《功夫》和《長江七號》等，其實現在回看周星馳的電影，就會發現周星馳真的很厲害，真正的透過喜劇表現悲劇人生。不過拍過這麼多好片的周星馳也是有失手的時候。
拍攝完《長江七號》之後，周星馳就不再當演員了，而是致力於當導演，之前的《美人魚》就是他的作品，但是一些中國的網友卻說《美人魚》是爛片，這真的挺難讓人懂的，在中國被懟，但在國外卻收穫了9.4的高分，這也是難以相信的。
其實，周星馳口碑最高的「 10 部電影」，每一個角色都成為了史詩級經典，電影台詞觀眾更是倒背如流！
NO.10：《賭聖》
其實這部比賭神有更多的文化內涵和現實意義，故事情節推進更為合理。
當然單純在賭上，還不夠過癮。
綺夢變吳君如那段真的笑爆了，還有：「綺夢喜歡吃香腸啦」。
吳君如這種演員都需要演丑角，感嘆。香港的看電影真是百看不厭，尤其是周星馳的電影！
NO.9：《食神》
在周生的邏輯裡醜女首先是不配擁有愛情的，除非勇於為愛犧牲，男的也能夠及時醒悟領略到此番真情，最後醜女一定要變美，愛情的結局才完美。
裡面的很多笑點至今無法超越，經典台詞大家能講出幾個？
「爆漿撒尿牛丸！」「好輕功」「原來是洋蔥！」「人人都可以是食神」
NO.8：《鹿鼎記》2部
韋小寶可以說是我最不喜歡的金庸小說男主角，但在各版本的演繹中，雖然我也很喜歡張衛健版本，但就論無厘頭來說，周星馳版本最讓我滿意。
油腔滑調陰險狡詐但不失可愛，雖不是最還原原著的韋小寶，但絕對是一個讓人笑得很開心的韋小寶。
「我對你的敬仰真是如滔滔江水，連綿不絕，又有如黃河泛濫一發不可收拾。」
「鰲拜真是心狠手辣，你看把她打得腫成這個樣子，送到我家我慢慢幫她醫。」
NO.7：《國產凌凌漆》
周星馳作品中非常特別的一部，加入了以往沒有的血腥元素，乒乒乓乓，兼具笑點。
諷刺的橋段太多了，周星馳太牛，各種手法和搞笑，佩服得五體投地。
「飛是小李飛刀的飛，刀是小李飛刀的刀。」
「這是我私人贊助你的二百塊錢，買件像樣的衣服到香港。」
NO.6：《家有喜事》
為周星馳的「一個字，絕」來的，很歡樂的港片，更不用說有幾大港星加持，不過這片子裡面周星馳似乎是渣男，但真的是非常經典，最後一家人把大嫂吳君如求回家的那首歌，相信大家都朗朗上口吧？
「你哪位啊？你貴姓啊？又是上次姓陳的那個啊？」
「意不意外？開不開心？」
「巴黎鐵塔翻過來又翻過去！」
「你們全家都是瘋子！是瘋子！」
「現在是搶劫，不是要錢、要內褲！什麼？竟然不穿內褲！」
「這部片是……醉拳…甘迺迪！」
NO.5：《九品芝麻官》
除了貢獻了很多笑料和名梗之外，無疑還是一部官場現形記，諷刺效果絕佳，無厘頭就是阿星的最強舒適區。
回顧童年喜歡的古裝喜劇片，百看不厭！
故事情節很精彩，搞笑又不刻意，周星馳和吳孟達搭檔，很有喜劇效果，演技都很不錯，女演員都很漂亮！
「你打我呀笨蛋」
「你是陰陽人爛屁股」
「我空虛，寂寞，我冷呀」
「怎麼樣啊？我又跳出來了，又站回去了，打我啊笨蛋。」
NO.4：《喜劇之王》
這是我們每個人的故事，或多或少能找到自己的影子。
戲劇性和衝突很強的同時維持了藝術性和情節的完整度，細節和鏡頭語言非常動人。
愛情部分非常經典，看慣了頂峰相見，這樣充滿苦難心酸和挫折的小人物間的愛情也很有力量，告訴我們怎樣是真實的愛與被愛。
「喂，前面漆黑一片，什麼都看不到。」
「哎，我養你啊！」
「也許這是因為生活本就是一場悲劇，拿來旁觀卻成了一部喜劇，只不過我們身在其中，所以渾然不覺。」
「我們現在是談生意，不是談戀愛。」
NO.3：《唐伯虎點秋香》
看過一遍又一遍，星爺的演技是真的好。
雖然這部電影看過N遍了，但是再次看的時候，還是會忍不住大笑不止。
周星馳那個時候的電影都是如此的搞笑，雖然都是小人物，但是這些人物卻給觀眾留下了深刻的印象。
「是我風華絕代，萬人驚艷的石榴姐。」
「一鄉二里共三夫子，不識四書五經六義，竟敢教七八九子，十分大膽！」
「哈哈~我告訴你，你剛才喝的那杯參茶，已經被我下了天下第一奇毒：一日喪命散！」
「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」
NO.2：《大話西遊》2部
成長的代價就是失去，當所有人都已不記得如煙往事，孤獨的齊天大聖只能面對著熟悉的陌生人們兀自神傷，只能藉至尊寶的身體與紫霞仙子溫存，貪婪又珍惜地偷得片刻愛情。
滿是遺憾，無法回頭，無所不能的齊天大聖是否會羨慕一介凡人至尊寶呢？
「曾經有一段真摯的愛情擺在我眼前，我沒有去珍惜，等到失去了才後悔莫及，塵世間最痛苦的事莫過於此，如果上天能給我一個再來一次的機會，我希望能對那個女孩說我愛你，如果非要給這愛加一個期限的話，我希望是一萬年。」
「人和妖精都有阿媽生，不過人是人他媽生的，妖是妖他媽生的」
「我猜中了前頭可我猜不中這結局」
NO.1：《功夫》
應該算得上是周星馳演藝生涯裡最後一部無厘頭風格的喜劇片了，從那之後，周星馳開始變得老成持重，在他的電影裡再也聽不到他那標誌性的爽朗笑聲了。
功夫最後結尾所有的角色都以路人出現並不表示這是小男孩的一個幻想，而是說曾經的江湖中人和武林高手，終於都走出恩怨，過上了幸福美滿的生活。
「別以為你長得帥我就不打你。」
「本來我要用這10元錢念書，當個醫生、律師，但為了世界和平……唉」
這十部經典周星馳電影，不曉得你最喜歡哪一部呢？
接下來再跟大家聊聊《食神》這部電影，你有想過嗎，為什麼周星馳最後選擇的是做一碗叉燒飯？
我一直相信，《食神》裡的「黯然銷魂飯」應該是來自楊過的「黯然銷魂掌」。
自從小龍女別後，楊過以為今生緣盡，悲從中來，創下此掌。
其厲害之處，全在力與情，傲嬌如黃藥師，也稱此掌法只有郭靖的降龍十八掌可比擬。這悲猛間的奧秘，從其心法口訣可窺一二：「相思無用，唯別而已；別期若有定，千般煎熬又何如；莫道黯然銷魂，何處柳暗花明。」
是的，唯別而已。
這個「別」字，貫穿《食神》始終，成其文眼。史蒂芬·週（周星馳飾）在裡面一直在「別」，別驕橫、別傲慢、別陰險、別卑鄙、別野心，更別由此一切的荒誕，最後別過往、別知己、別自己。
那麼，千萬美食，偏偏選了「雜碎麵」和「叉燒飯」這兩種街頭美食，是有用意的。
它們也寓意了某種「別」，有告別，也有新生。
雜碎面在香港叫「嗱喳麵」，嗱喳在粵語中意為「骯髒」。
香港是碼頭城市，舊時苦力多，平靚正的推車小食尤受歡迎。
你看，豬紅、豬皮、魚蛋、蘿蔔、豬大腸，再以鹼水面托底，最後揚一勺熱湯，一碗嗱喳麵便好了。廉價紮實，異香撲鼻，正好補一身疲乏。
所以，《食神》上半場的主角——「嗱喳麵」，實則暗諷史蒂芬·周的黑心無良和骯髒勢利。他見人就罵，用水晶膠和雙氧水做甜品，用病牛肉做垃圾食品，還將20塊的雜碎面賣到99塊。
「嗱喳麵」就是史蒂芬·周的黑歷史。
而「叉燒飯」在香港乃至嶺南地區，都有著非常鮮明的標籤。就像汪曾祺筆下「家人閒坐、燈火可親」的時刻，夜歸人帶回來的甜甜香香的味道。
無論周末，還是過年過節，有人「斬料」（即帶叉燒、燒鵝等加餐）回家，那就是胃和心的齊歡時刻。
在嗜雞如命的嶺南，能與之爭輝的大概只有叉燒了。它是家的味道，灶頭的溫度，是街頭巷尾的煙火寶物。
就連大人罵孩子也慧說「生塊叉燒好過生你」。雖說氣急敗壞、怒其不爭，但喻得可愛詼諧。潛台詞更是，叉燒配得起心頭之肉。
一碗粒粒分明、溫熱鬆軟的白米飯，斜疊叉燒兩行，蓋個單面微焦的太陽蛋，再燙青菜三兩根，灑叉燒汁幾滴，一碗好吃的叉燒飯就好了。
更何況，在被人胖揍，撲在冷巷飢腸轆轆的落難食神眼裡，這是何等光芒四射的神物。火雞姐（莫文蔚飾）緩緩將它送至嘴邊。
此情此景，在末路之人眼裡，和片尾的觀音下凡何其相似。
對了，很多人可能沒發現，片尾的觀音也是莫文蔚飾演的。
真可謂「雪中送炭人間少，錦上添花世上多」。
這碗叉燒飯，是史蒂芬·周的人生分水嶺。他終於為其殘暴狷狂付出了代價，被對手（吳孟達）設局陷害，還遭下屬唐牛出賣，輸個精光。
這碗飯，不但救了他的肚子，還喚回恥感和良知。
「別」過昔日之我，史蒂芬·週發明了瀨尿牛丸，此謂之翻身，還有了開分店，上市，分拆再上市的宏圖。
一直暗戀食神的火雞姐，越來越難掩愛意，為他擋刀，唱「情與義值千金」，嚇得史蒂芬·周坐車去少林，要學廚藝。
而火雞，也痴痴跟他北上，中途遇到吳孟達和唐牛派來的殺手，為他擋了槍，掉下山崖。
欠此女子，濺淚少林。出師時，史蒂芬·周已滿頭斑白。
正應了黯然銷魂掌心法第一句：「相思無用，唯別而已。」
所以，與唐牛最後一戰，既是爭，也是無爭，因為他知道對方早已布下黑手，連裁判的兒子也被綁架做威脅。
他來，是因為無論達叔還是唐牛，都是他種下的因，他要化解這個果。
果然，史蒂芬·周的佛跳牆被達叔做了手腳，還剩兩分鐘就爆炸了。
食神也茫然，還能做什麼呢？他問夢遺大師：「請問大師，你一生中吃過最好吃的東西是什麼？」
大師說：「這個問題要問你自己。」
那自然不會是「嗱喳麵」，那隻是他曾撈金的手段，欺騙世人的工具，他甚至未曾認真嚐過的——那碗叉燒飯。
叉燒飯，是情義，是頓悟，更是新生。只是當年做飯的人，已經不在了。
於是，史蒂芬·周使出平生絕學，以內力震斷肉塊筋絡，且催火武燒，讓每滴肉汁都封在纖維裡面，有如江河匯聚，再以火雲掌煎溏心蛋，似燒未燒。
黯然銷魂飯一出，已無關輸贏。就像楊過的黯然銷魂掌，我的無敵，與他人無關，「唯別而已」。
縱使觀音降世，號令食神歸位，他已別過俗世之我，並將殊榮贈予世人：
「其實根本就沒有什麼食神。或者說，人人都是食神。老爸老媽，大哥小妹，男孩女孩，只要用心，人人都是食神。」
只有這碗叉燒飯，才能承托起這樣的煙火哲學。
一家人平平安安，心之所在，便是樂土。
接下來，我們來聊聊周星馳的另一部經典——《唐伯虎點秋香》。
一直以來都有一個疑惑，一部電影憑什麼成為經典？我想，這對於不同的電影來說，有不同的理由。
最近我重溫了一遍《唐伯虎點秋香》，這也是一部公認的經典電影。
但是它為什麼會成為經典呢？
我認為這個問題的答案主要表現在兩個方面：
一是影片中所表現出的「對愛情的態度」，其次是這部電影「對現實生活的隱喻或者說投射」。
而今天這篇文章的內容其實是包含後者的前者的分析，即：在唐伯虎的和秋香的愛情中投射的關於現實的隱喻。
電影即生活。這部電影很好的證明了這句話。
01唐伯虎的性格：外表開放，內心孤僻
首先，我們先從唐伯虎這個人的真實性格分析入手。
其實電影在開始的時候給我們交代了一個真相，周星馳所扮演的唐伯虎是一個內心孤獨的人。
這一點具體表現在兩個方面：
其一，唐伯虎有八個老婆，但是這八個老婆卻都不懂他。她們只懂吃喝玩樂，打牌划拳，用他的畫鋪桌子，詩集墊桌角。
其二就是唐伯虎的娘對他的不理解。
其中有這麼一句台詞是唐伯虎的娘對他說的：
「伯虎，你現在年少有為，事業有成，家財萬貫，妻妾成群，你應該是世界上最快樂的人了不是嗎，為什麼還整天哭喪著一張臉呢？」
然後唐伯虎為了安慰他娘，否認說：「我沒說過我不快樂啊。」這句話的潛台詞其實是：我也沒說自己快樂。
唐伯虎不快樂，但是卻又不能說自己不快樂。這副場景投射到現實生活中，其實是很多年輕人的真實生活寫照。
不快樂還不能說，因為說了也沒人會理解，包括自己的至親，最糟心的是有人還會來問，你明明什麼都有了，怎麼還不知足？但其實你心裡在想什麼，沒人懂。
所以，唐伯虎其實生活在一個別人認為他應該快樂的環境中，而他也在假裝快樂。所以他遊戲人間，調戲小姑娘，還在街上當眾脫衣服。但是這些其實都是他的表象，而表象之下的他，其實是非常孤獨的一個人。
而正是他的表面形象和內心真實的性格形成了鮮明的對比，讓我們感覺到，唐伯虎和這世界上所有人一樣，都戴著一副偽裝的面具。
也許，他的內心世界，一輩子也沒人會懂，然而，他同時非常希望能有一個懂他的人。
而這個人後來出現了，就是「秋香」。
02唐伯虎認定秋香之前的三個階段
這裡我想說的是，唐伯虎對秋香不是一見鍾情，相反，他對秋香的愛，其實有一個非常現實的過程。
為什麼會說現實？
首先，唐伯虎第一次見秋香的時候是在華夫人帶著四大丫頭去寺廟上香的路上，
秋香第一次回頭。那時候唐伯虎說秋香的長相「很普通嘛」。
但是他很快就改觀了。
怎麼改觀的？
當他看見秋香身邊全是醜女的時候。所謂沒有對比就沒有傷害，普通的秋香和周圍的醜人一比，瞬間就美如天仙。
所以，電影進行到這裡，其實向觀眾傳達了一個非常現實的觀點：美女全靠醜女烘托。
想想也是，如果全天下的女人都是仙女，全天下的男人都貌若潘安，那還有什麼美醜之分。
也正是有了這一比較，唐伯虎才會跟到寺廟去找秋香，還通過扮演乞丐接近秋香。其實，這時候唐伯虎對秋香的態度其實和他之前調戲小姑娘的性質是一樣的。不過是孤寂生活中的調劑品。
然而，令唐伯虎沒想到的是，這時候他又發現了秋香身上另一個美好的特質。
華府的四大丫頭給廟裡的乞丐發饅頭，但是春、夏、冬都嫌棄乞丐髒，只有秋香不嫌棄，而且，秋香還和乞丐一起玩鬧。
於是，在這裡，秋香身上又可以貼上三個字了——真善美。
此時在唐伯虎心裡，秋香就是一個集美貌和善良於一身的女子。而這樣的女子又自然而然地在他心里和那八個只會打麻將划拳喝酒的夫人形成了鮮明對比。
於是，唐伯虎心動了。
他也許以為，秋香會是那個對的人，所以他一路追去了華府，混進了進去，成為了僕人「9527」，後來成了華安。
其實，在這裡，唐伯虎對秋香的感情還稱不上愛。
秋香縱然美麗，縱然善良，但是追根究底，這和唐伯虎本身並沒有什麼關係。
而唐伯虎真正愛上秋香的那一刻，實際上應該是當秋香跟他說：「風流不羈，只是他的外表。我讀過他的詩，從他的字裡行間，我看得出他是一個用情專一，真情真意的男子漢。」
當時秋香並不知道華安就是唐伯虎，她的這番話也讓唐伯虎瞬間感覺到，秋香是懂他的。
而唐伯虎其實追求的就是一個懂他的女人。
這時候，秋香單單從他的詩句中就能看出他是一個怎樣的人。
如果我是唐伯虎，當時的心理活動肯定是：上哪裡去還能找到這麼一個跟我心有靈犀的姑娘！
這裡其實就是唐伯虎的一個感情轉折點。
所以，總的來說，唐伯虎對秋香的感情其實經歷了三個階段。
第一是對比之下出美女——這也符合現實中找對象的第一步，首先看臉。
第二是進一步發現她的真善美——就是說，這個女孩德行沒問題。
第三步就是發現她懂自己——這個姑娘不僅好，而且還和自己心靈相通！
從感情線來說，其實影片展示的就是這個過程。
03不完美的秋香
不知道大家有沒有發現，其實唐伯虎和秋香在廟裡相遇的那一次，電影把秋香和乞丐打成一片的那一幕表現得太誇張了。這給觀眾傳遞的信息就是秋香真的太善良了，天底下再也找不到比她更好的女人了。
當時有這麼一幕：秋香抱著一個小乞丐，和周圍的乞丐在一起笑得很開心，秋香在這一模中彷彿真的成了仙女。
而這一幕其實是以唐伯虎為主觀視點拍攝的。
就是說，這一幕是唐伯虎眼中看到的秋香的樣子。所以，其實這時候唐伯虎在心裡將秋香的優點放大了。
也是因為有了這一個情節，唐伯虎後來才會決定混進華府。不然，以唐伯虎的感情經歷（他的八個老婆）和性格（外表開放實則孤獨）來說，他不大可能做出這種事。
所以，真正驅動唐伯虎行動的，不是秋香的美貌和善良，而是他內心的真實需求。
後來他們的結局大家也知道，唐伯虎最終如願以償和秋香成親了。但是在電影最後又出現了一個頗為戲劇化的結尾。在唐伯虎準備親秋香的時候，秋香阻止了他，伸出手說：「慢著，劃兩拳先吧！」
唐伯虎：「啊？」
秋香：「這都不會啊，麻將、牌九、擲骰子、四色牌你總會一樣吧？」
唐伯虎直接慘叫一聲倒了下去。
這一情節其實起到了一個反諷的效果——你歷經千辛萬苦娶到手的知心人，其實和你家裡的那八個老婆如出一轍。
而這一幕也直接打翻了之前秋香的所有完美形象。
但這也正是影片的畫龍點睛之筆，因為正是這一情節讓秋香這個完美女人變得真實。
反過來想像，這個世界上，誰會真的完美無缺？如果真的有那樣的人，那也絕對不會出現在電影中，還成為主角。
作為觀眾，我們也可以反過來想想，如果秋香真的是一個完美的女人，那麼她身上還有這麼大的吸引力嗎？
不會。因為一個沒有缺陷的人，不能稱之為人。
所以，這裡其實回應了之前的一個情節：在唐伯虎眼裡被放大的秋香的優點，在這裡巧妙地被秋香自己打碎了。
這等於秋香自己告訴唐伯虎：我不完美，我也是一個普通女人。
然而，秋香和其她女人終究與眾不同，這個與眾不同就是她懂唐伯虎。
但是，再懂唐伯虎的女人，也要吃喝拉撒，也有業餘活動（打牌、划拳、擲骰子），她也不可能整天和唐伯虎討論他的詩詞歌賦。
畢竟，人要有內心的精神世界，也要有現實生活嘛。
04總結
唐伯虎最後娶了秋香，卻發現秋香不是心目中想像的那麽完美，這無疑和他內心的幻想有很大出入。然而這就是現實。周星馳用喜劇的形式實則表達的是現實。而且這個節點也很巧妙，是在二人成親之後。
這個世界上，有多少人是在結婚之後才發現了對方其實不是自己心裡的樣子，或者說不是之前的樣子？
而這前後的差別又打垮了多少人？
有的人慢慢就接受了，然後將就過了一輩子，但是快不快樂自己知道。
有的人及時止損了，但是總有人說：你怎麼還不知足？
這不就是之前唐伯虎的娘對他說的話嗎？
《唐伯虎點秋香》的結局給了我無數的想像。
比如說以後唐伯虎的娘還會不會問他同樣的問題：「你為什麼不快樂？」
到時候，唐伯虎會怎麼回答？到時候會不會九個老婆一起上吊？
其實，人本來就是孤獨的，沒有必要一定要回答別人的為什麼，特別是在一個根本不懂你的人面前。
我們總會發現，一個人的快樂和不快樂，到最後總是自己消化。
既然如此，又何必在乎別人說什麼。
接下來再來聊聊另一個有趣的話題：為何秋香最後也是一個賭鬼？
我個人覺得這個問題真的太有意思了～結尾處展現秋香賭徒樣貌的情節，實在是畫龍點睛，是全篇的神來之筆。
這個情節並不是孤立的，它是前文種種小衝突聚合起來的大高潮。其反差在於，唐伯虎歷經輾轉追求的理想目標，身上竟然有著他最討厭的賭徒習性。
就像憑藉自己的選擇，他壓根沒有辦法在眾多新娘中選出秋香一樣，他也找不到稱心如意的知己。
在那場受到百般阻撓的選擇（盲猜）中，他以為自己選到的是美麗動人、溫婉文靜的秋香，實際上卻是令人三觀碎盡、恨不能舉刀剖腹的石榴姊（電影中唐伯虎問石榴要刀，說要自盡）；他以為蓋頭下女孩的舉動，是對他「我笑他人看不穿」的靈魂回應，結果其實只是人家忍不住了想尿尿而已。
一直美麗端莊的秋香，在結尾處表現出划拳、打牌的賭徒樣貌，可以說是對此反差的絕妙回應。
在唐伯虎感慨「人生大起大落得太快，實在是太刺激了」的時候，生活設置的騙局正在一旁偷偷發笑：他以為他要攀上的是起的高峰，實際等著他的是落的谷底。
而全篇，幾乎一直都在展現這樣的矛盾：「我以為『她/他』是這樣的，實際『她/他』卻是那樣的。」
電影剛開始沒多久，在橋頭上，江南四才子看到一個憂愁婉約的背影，以為是絕代佳人，正臉一看，卻是個面目猙獰還持刀搶劫的大變態。
世人以為唐伯虎是坐享齊人之福的人生贏家，但所謂的「嬌妻」們卻將他的畫當桌布，將他的詩集拿來墊麻將桌腳。家裡烏煙瘴氣，甚至找不到一張可以安坐的凳子。
你一點都不快樂，她們卻理所當然地認為你應該非常快樂，於是逼著你作出快樂的笑容，最後還要嫌你笑的不夠快樂。
他的形象如此名不副實，自我形象也常常陷入撲朔迷離之中。
一開始，唐伯虎喬裝成「華安」，祝枝山誤打誤撞成了「唐伯虎」。
華府眾人面對的問題是：唐伯虎是誰？誰是唐伯虎？
當唐伯虎扮成華安進入華府，秋香憑藉什麼確認他就是自己所欣賞的唐伯虎？當祝枝山說他是唐伯虎，別人又如何確定他不是唐伯虎？
而在電影最後，這一戲劇性場面給出的問題則是：誰是秋香？或者說，秋香是誰？
繞來繞去，電影圍繞的似乎是——我是誰？
一個人要通過什麼來確定我是「我」？她是誰？一個人又要靠什麼，才能識清一個人的本來的面目？
在這些時時給人驚喜（驚嚇）的場面中，奪命書生的「面目全非拳」也別有趣味。它和唐伯虎的喬裝，祝枝山的假冒，還有華夫人給姑娘們穿戴的嫁衣、蓋頭、面具一樣，是阻礙觀眾的迷霧，是遮擋星月的烏雲，是張冠李戴，是似是而非。
婚禮上，點秋香的場面則將這種似是而非感推上了高潮：「你要找的人，和千千萬萬人站在一起，蓋頭和嫁衣毫無分別，甚至蓋頭之下還戴著掩飾本來面目的面具，在這種情況下，你如何找到你要找的那一個人？」
事實證明，唐伯虎縱有十八般武藝，在此情境下也點不中自己所認定的人生知己——蓋頭之下的不是秋香，而是石榴。縱然這只是一個遊戲，真正的秋香頭戴鳳冠，身著霞帔，在華夫人的安排下不與眾同，無需在人海中細細分辨，就出現在了面前，和唐伯虎拜了天地，所謂「幾經波折，有情人終成眷屬」。
然而，當秋香脫口而出要和唐伯虎打麻將、投骰子的時候，這時的秋香還是秋香嗎？
唐伯虎的崩潰告訴我們，他最終並沒有找到理想的「秋香」，他找到的，只是「第九個夫人」罷了。
唐伯虎需要別人透過他風流不羈的外表，看到他「真情真義、用情專一」的內核，秋香做到了。
唐伯虎在秋香美麗的外表之下，發現了她充滿愛心的善良品格，可這卻遠非所有的真相。
秋香是有了，可是理想的秋香卻沒有。
別處或許有，或許也沒有。似是而非又世事可畏，有情有義又有米無炊。墨子悲絲，楊朱泣岐，難怪台詞會說：「我是一個塵世中，迷途的小書僮～」
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