「脆弱，是很正常的事」因為那才是你最強悍的地方… – 每天為你推薦一篇好文章
脆弱是每個人內在都潛藏的因子，
在達致成功前，就算是英雄偉人，也都懷抱著不安與脆弱心理，
所以每個成功者都認同：「脆弱」是一股推動向前的動力！
向社會常識說「不！」
你是否發現「一分耕耘一分收穫」的毒素？
「一分耕耘一分收穫」，一語道破了努力的重要，這句話確實沒錯，令人難以反駁，然而，能夠察覺正確中含有「毒素」的人大概很少吧？這句「一分耕耘一分收穫」如果從肯定改成否定，就會變成「不耕耘就沒收穫」，不知不覺中對我們的內心及生活方式形成一種束縛。
不論成功或失敗，都是決定於你的努力，所以沒有收穫就是你不夠努力，是你的錯。這樣的理論是從小泉純一郎 時代，在社會上蔓延開來的新自由主義關鍵字「自行負責」，一切都歸結為「自行負責」的魔咒。
當然，自己闖禍自己擔是社會的規則，但是過度強調的結果，將使得社會制度的不完善輕易地轉嫁到個人身上。「一分耕耘一分收穫」這句話的背後，更巧妙地隱藏了捨棄弱者的陷阱，強化了弱肉強食的理論。
第一，有些人由於疾病或身障，就算想努力卻沒有可以努力的環境或條件時，又該怎麼辦？這難道可以要求他們自行負責嗎？
只要看清現實，就可以了解社會上有人拚命努力，卻得不到回報；有些人沒有付出任何努力，卻能坐享其成，過著優渥富足的生活。
農民拚命栽培作物，卻在收割前一天遇到暴風雨，使得一切努力化成泡影。這類白費苦心的案例俯拾即是，社會上充滿不公平的現象。努力並不等於成果，才是社會的真相。
對於殘酷的事實視而不見，卻花言巧語地鼓吹「一分耕耘一分收穫」，這如果不是欺騙，就是不負責任。我並不是貶低努力的價值，但是毫無保留地認為努力一定會有成果，必定會發生問題。
日本社會目前在「自行負責」及「成果主義」的觀念方面中毒很深。
人生勝利組、失敗組，等冷酷的區分方式，就是最佳的證據。
應該如何消除這個毒素呢？處方之一就在過去的日本生活型態中。不妨想想看，過去的農村的作物種植及收割作業。
不是一個人默默地埋頭努力，而是彼此以相互幫助及互惠的精神，相互支持，不再獨佔成果；錯誤及失敗的責任也不是完全由個人承擔，而是共同承擔的智慧。
就算努力也不一定有結果，由於明瞭這個事實，所以昔日的人們在生活中自然而然了解彼此互助合作的智慧並形成分工的社會結構。
相互分工合作、分享彼此的喜悅，這種舊式、富足的生活型態，是新的生存方式的關鍵，去除近代自行負責毒素的解藥。
「求和」，向來是日本民族的專利，美式的新自由主義等，不過是近代的舶來品。日本人的思考傾向，始終不適合個人責任及成果主義。
根據上述，關於努力可以推衍出兩項結論。一是努力與成果未必有因果關係。努力卻沒有成果的情況比比皆是，反過來說，有些時候不論有沒有結果，仍然必須努力以赴。
原本努力與成果就必須分開思考，不計成果的付出才是真正的努力。沒有辦法預見成果就了無幹勁，就是中了成果主義毒素的證據。
另一個結論是：努力付出卻沒有得到成果的那一刻起，人生的序幕才真正拉開。你付出的努力歸於泡影，夢想無法實現，但不知幸或不幸，人生並不會在這裡畫下句點。
而且，事實上，真正的勝負，是從願望或理想被無情地擊潰才開始。因此，「永不放棄」絕對比「努力」更重要，人生長期抗戰的潛力，正是從永不放棄的決心及不認輸的精神開始養成。
不計成果的努力，才是真正的努力
認清努力未必有成果，不放棄的態度比什麼都重要。
因為人生從這裡才真正上場。
「停下腳步的力量」緩和生存痛苦
使我下定決心將人生和拒學的孩子共同渡過的最主要原因，是因為我看到他們有「暫停的力量」。
他們不去（無法去）學校，我想可能在表明下意識中的抗拒。
「處在令人幾乎窒息的競爭社會，在競爭中獲勝就是好事嗎？只要搶先別人就對嗎？」
「我不認為這種優勝劣敗的價值觀是正確的，所以我不加入這場賽跑，我想自動棄權。」
就把這個想法攤在陽光下吧！即使它令你戰戰兢兢！當大家都急著往前奔跑角逐時，讓別人看到只有你在急流中停下腳步，向世間的常識勇敢說「不！」正因為拒學的孩子比其他人更懂得停下腳步的力量，所以他們選擇拒絕上學這條路。
由於確信這點，我花了將近四十年的時間，經營讓拒學的孩子重現活力的私塾。
拒學的孩子覺察力格外敏銳，所以他們早已感受到，在學校或公司許多場合，都是要求勝過別人，就算只贏過別人一分，也要讓成績更亮麗，就算只贏過別人一秒，及早到達的人才能取得勝利組的資格。
這樣的價值觀底下，只要停下腳步，落後於集團就是失敗了。因此，不可以緩下腳步，必須目不斜視地疾速前進……每一天都必須這樣追趕，因而處在疲憊、煩惱、空虛及無力感的人應當不在少數。
然而，一味地急著搶先，必定會栽種錯誤的種子。例如擅長奔馳、以「在比賽中獲勝」而培育的純種馬，相對地背負著極大的風險，甚至可說是致命傷。
為了能夠跑得飛快，純種馬的四肢與體幹的重量相較之下，由於太過纖細而容易骨折。純種馬一旦骨折，就只能悲慘地等待安樂死的命運。因為四肢無法支撐身體，牠們無法活下去。
換句話說，人為培育出的純種馬有利於賽馬場上的競爭，卻不利於生存。
曾有新聞報導刊載了以下的內容。
同樣是純種馬，只有極少數能夠成為賽馬場上的優良賽馬，其他純種馬只能在騎馬俱樂部供一般人騎乘。
但是，由於體內有著快速奔馳的DNA，所以要讓一般人騎純種馬，要求牠慢慢地跑反而困難。許多純種馬因為無法慢慢跑反而遭到淘汰。
換句話說，這時「慢」反而成了生存的必要條件。社會競爭價值完全如「哥白尼革命」般地反轉，「慢慢地跑」才是有用的能力，符合這個條件的馬才是「精英」。
說明到這裡，你應該明白為什麼我在拒學的孩子身上尋找原石的才能。他們具備停下腳步的能力，潛藏慢慢跑步的資質，來到這個世上，他們未來將成為「反義的純種馬」。
在賽跑時獲勝，比他人先抵達終點，但這並不是「生存」的一切。不要魯莽地搶先也是一種才能。當你感到疲憊，急著想看到成果時，不妨反向思考，不顧一切地停下腳步，坐下來，把釣魚線垂到心湖中，靜下來思考。
你會發現你在躁進時未曾發現的風景，你會覺察過去不曾思考過的事物。除了想法的轉變，更將緩和你在生存競爭的痛苦，讓你更容易在未來的環境生存，然後你再慢慢地跨出下一步就行。
北海道的「輓曳賽馬」中出賽的農耕馬，與其說是馬，可能更接近牛。牠們的四肢就像山野中蔓生的竹子一般粗壯，行動雖然有鈍重感，卻充滿力道令人感受到十足的生命力。現在的時代，或許正是尋求有如農耕馬一般的生存方式，不是嗎？
不要魯莽地搶先也是一種才能。
與其拚命奔馳，不如穩紮穩打。
今後用心以這樣的態度生存下去吧！
只懂回應需求的人，無法有出色的成長
孩子就算沒辦法進入名校，到一流企業就職。至少希望他們能和一般人一樣，平平凡凡就好。父母這樣的期待造成孩子拒學的案例十分常見。這是因為父母沒想到他們的期望（需求）使孩子感到痛苦。
即使出了社會，這類的問題仍然層出不窮。哪些事非做不可；進行的方法沒有通融餘地；哪些事絕對不能做等等，我們每天在生活中必須面對來自周遭的種種要求與束縛。
公司主管的指示、命令接踵而來，你也習以為常所以盡心盡力去完成……然而，如果永遠只是達成主管的需求，最好先了解你學會的終究只是在主管要求範圍之內的實力。
回應周遭的期待，就是把他人的希望視作自己的希望，或甚至迎合他人，因此，不論如何全力以赴，能夠學會的，說起來很悲哀，終究無法跨出順從他人的範圍。
光是滿足他人要求的技能，即使學會對於他人而言必要的能力，卻沒有養成應有的實力。這就如同沒有導演的指示就不會演戲的演員，豈不是無法好好地寫出自己的人生腳本呢？
因此，我建議各位採取「不迎合他人需求」的抗拒主義。
例如，試著拒絕一次周遭對你的要求，若是對你而言拒絕很困難，就先去做別人要求你之外的其他事項。試著拋開取悅他人的方法──無懈可擊、擅於掌握要領、效率佳等。試著直接去面對「自身的需求」。
社會大眾對於坊間補習班的要求，無非是提升學童的課業成績，有了優秀的成績就能進入名校。然而，我所做的事情，剛好相反。我集合了這些無法去上學，跟不上學習的學童，讓他們比能夠去上學的「正常兒童」更有活力。
我完全不願理會社會的需求，因為升學教育就像毫無笑容的搶椅子遊戲，讓小孩子露骨地進行分數的競爭，現行教育制度猶如絞肉機般摧毀他們的心靈。
由於我的做法和一般社會的期望背道而馳，所以剛開始設立私塾時，長期處在孤立無援、沒人理解的狀況。但是，任何事只要貫徹始終總會多少做出成績，最近除了有公家教育相關人士來私塾參觀，甚至也核准能夠締結姊妹校（特區），真正體會到過去的批判、嘲諷轉變為理解及認同接納。
先把周遭的需求擱在一旁，只要專心投入自己追求的事情上，需求自然會向我們靠攏。
把夢想拉近現實的推動力量，應該更忠實於自己的需求加以培養，而不是迎合他人的需求……牢記這件事對你有益無害。
不要成為一個沒有導演指示，就不會演戲的演員！
即使一一回應周遭的要求，學會的也只是服從能力。
想要抓住夢想，就要忠實自己的需求。
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書籍特色
作者將帶領因為脆弱而感到煩惱的你，讓你看清：
就算努力也未必有成果，永不放棄比努力更重要，人生從這裡才開始上揚。
只用學校成績無法衡量一個人的能力，某些條件居劣勢的人，往往在其他地方比別人更傑出。
分級制度下的精英，無法應對意料之外的危機，因此不要成為一個沒有導演指示就不會演戲的演員。
總是放棄走到最後關頭，命運之神將不會眷顧你。
不要小看愚直，愚直才是巨大能量的來源。
