甄嬛一直不討太后的喜歡，「罰寫抄經書其實是太后的愛護」？還因此救了她兩次！— 我們用電影寫日記
太后在關鍵時刻總會出現！
#甄嬛傳 #抄經書像是懲罰 #背後的含義重大
*正文開始
來源：文子心語
整理：冒牌生
在《甄嬛傳》中，甄嬛和沈眉莊同批參加選秀，但在太后的眼中，明顯是沈眉莊深得太后的喜歡，而甄嬛在太后面前卻不十分討喜。
這種說法可不是平白無故，有兩件小事可以佐證。
一是選秀當日，太后見甄嬛太像已逝純元皇后，害怕甄嬛入選獨霸後宮，魅惑皇上。
於是，太后命人先是潑水，然後又放貓嚇唬甄嬛，好找個藉口阻止她入選。
只是皇上中意甄嬛，而甄嬛也沒因水與貓而自亂陣腳，她禮數到位，最終還是順利通過。
二是甄嬛進宮後，先是投石問路，以病回避侍寢。後又在御花園盪鞦韆」偶遇」皇上，並深得皇帝獨寵。
皇上曾在太后面前誇甄嬛體貼溫柔，並想帶甄嬛過來給太后請安。
但是太后冷冷地拒絕了：等她熬到嬪位再見吧。
太后言下之意，甄嬛如果連嬪位都熬不到，估計也不是什麼出色的女人。見不見無所謂。
由所可見：太后既不喜歡甄嬛，甄嬛也根本沒入太后的「法眼」。
太后提前見甄嬛，並命她日日抄經，其真正目的很是深妙。
甄嬛雖在眾秀女中侍寢的最晚，但她一旦在御花園被皇上抱起的那一刻起，甄嬛得到寵愛就遠遠超過眾妃：從不合規矩的晉封到椒房之寵，再到連續七天侍寢；
而且皇上在甄嬛侍寢的當晚穿的並不是龍袍，而是大婚時才穿的一身紅色的喜袍。
如此種種，不但惹得獨守空房的華妃淚流滿面，肯定後宮眾妃的心中都不平衡。
太后雖然沒見甄嬛，但關於甄嬛受皇上獨寵的情況想必是聽到了不少。
這次是太后來提前見了甄嬛。
在闔宮覲見太后的時候，太后特意點了甄嬛的名字，問甄嬛是否會寫字。
甄嬛來沒來得及回答，可皇后趕緊給甄嬛下了個套，說甄嬛飽讀詩書。
皇后一句話擊中要害：當太后的自然是對「女子無才便是德」的妃子更放心一些。
這句話無疑是告訴太后：甄嬛恰恰相反。
於是，太后命會寫字的甄嬛天天來自己宮裡抄經文。
對於太后的指令，甄嬛自然是不敢有絲毫地怠慢，每天按時按點地認真抄寫經文。
一天，大雪壓枝。
太后對抄經的甄嬛說道：「日日讓你來抄經，你自己得空的工夫倒是少了」。
太后這話，可謂話裡有話。
甄嬛作為妃子，得空時不會去打工掙飯錢，最多的精力無非是用在侍奉皇上。
聰明的甄嬛自然知道太后一語雙關。
絲毫不抱怨太后故意拴住自己，搞得甄嬛都沒有時間去見皇上了，而是來了句：「能為太后抄經，是臣妾的福氣」。
甄嬛回答不一定是真心實意，但表現的足夠大方得體。
太后並沒就此罷休，又來了一句：「雪下得這麼大，樹枝都壓斷了」。
乍聽，太后這句話說的屋外的場景；細品，卻是影射當時後宮的形勢。
當時皇上對甄嬛那是一個獨寵。
作為母后的太后不能不擔心：皇上理應「雨露均沾」，如若專寵一人，就會像屋外的雪那樣會把樹枝壓斷。
睿智的甄嬛自然是聽懂了太后的弦外之音。
也明白了自己以後和皇上相處應懂得把握分寸：既不能幹預朝政，也不能一味地違背皇家「雨露均沾」的原則，而引起其他妃子的嫉恨。
太后不愧為後宮歷經百戰的高手，一個叫甄嬛日日去自家宮裡抄經起了「一箭多雕」的作用：
①既然皇上如此喜歡甄嬛，作為母后那就通過日日抄經來個近距離觀察甄嬛，也替兒子把把關。
看來，甄嬛的言行也是基本讓太后滿意的。
②教育了涉世不深的年輕的甄嬛，讓她領悟如何在後宮做人處事才能走的長久。
太后的這番苦心，甄嬛很快就領悟到了，也知道將皇帝往皇后身邊推，可見太后苦心沒有白費。
③分散甄嬛的榮寵。
因為甄嬛日日去太后宮中抄經，限制了甄嬛見皇帝的時間，等於是給別的嬪妃製造了機會，自然也會減少甄嬛在後宮的樹敵。
④警醒皇后。
宜修皇后是太后一手調教出來的，皇后心裡轉著什麼幺蛾子，太后一眼就能看清楚。
太后知道皇后可能會視甄嬛為眼中釘，而太后也不一定真的喜歡甄嬛，但她知道皇上喜歡甄嬛。更不願意後宮成為是非之地。
所以太后點名讓甄嬛抄經，也是在一定程度上提點甄嬛，警示皇后，甄嬛有我罩著。
甄嬛在甘露寺修行，太后再次讓甄嬛抄寫經書，更是對甄嬛的一種用心和呵護。
一次被皇后精心設計的「故衣」事件。
讓甄嬛感覺自己日前的受寵只因為自己「三分長相，七分脾性」像純元。
這種「替身」的角色讓她傷透了心。更是難以再去與皇上周旋爭寵。
再者，甄嬛的父親正處於危難之中，而她在懷孕期間幾次差點被人害死。
深知在拜高踩低的後宮，失去恩寵就猶如過街老鼠，自己無法生存，家人也會被害死，還不如躲開這個事非之地，先保住性命為好。
所以，為了使對手放鬆警惕，更為了自己剛出生的女兒朧月能健康成長，甄嬛執意離宮修行。
甄嬛離宮後去甘露寺修行後，果真落入「狼口」。
在甘露寺中，她受到了靜白的百般刁難，可謂是受盡了苦頭。
而皇后竟然特意攜眾嬪妃到甘露寺，名義上為祈福，其實是一探究竟，確認甄嬛是否還有對自己構成威脅的可能。
而甄嬛的好姐妹沈眉莊看到甄嬛如此淒慘，開始擔心起甄嬛的安危。
沈眉莊苦苦哀求太后，務必保住甄嬛性命，畢竟甄嬛還是朧月生母。
太后感念眉莊與甄嬛姐妹情深，特意讓芳若去甘露寺探望甄嬛，並且讓甄嬛手抄佛經。
芳若姑姑是甄嬛的教習姑姑，而且甄嬛的好教養一直為芳若姑姑所喜歡。
甄嬛到甘露寺修行，芳若也替她感到惋惜，她希望甄嬛能少受一點罪，更希望她與皇帝重修舊好。
芳若姑姑的到來，不僅給甄嬛帶來藥品、補品、衣物，更重要是給甄嬛帶來了重生的希望和太后的恩威。
她的那句：「請娘子用心為太后抄錄佛經，奴婢每月都會來甘露寺取走佛經。」無疑是告訴甘露寺眾姑子，甄嬛是受太后保護的。
太后雖然身體不佳，一直深居後宮，但她會十分關注後宮動向，用自己的權力平衡後宮。
太后雖然一開始不喜歡甄嬛，但是經過後來接觸，對甄嬛還是接受認可的，否則也不會借著抄寫經書，三番兩次庇佑甄嬛，畢竟是皇帝喜歡的人，太后自然會愛屋及烏。
正是有了太后的第二次讓甄嬛抄經的指令，在甘露寺修行的甄嬛才躲過了靜白等人更深一步的折磨，才得以保全了性命，並收穫了和果郡王新一段的感情。
太后明明是烏雅氏，為何總是在強調「烏拉那拉氏的榮耀」？
《甄嬛傳》裡，烏拉那拉氏宜修身為後宮中的皇后，卻不斷陷害後宮女子，只要有人懷孕，就會想盡辦法害嬪妃小產，簡直是後宮中的打胎小隊長。
在還未成為皇后之前，當時還在王府，皇上愛上了她的姊姊純元，雖然同為烏拉那拉氏，但宜修為了自己的榮耀，甚至將純元皇后害死，最後母子俱亡。
然後，身為後宮中之主的太后，會如此縱容皇后全都是為了烏拉那拉氏的家族榮耀，希望皇后與太后之位全都在烏拉那拉氏手中。
但是你注意到了嗎？太后名為烏雅·成璧，明明就是烏雅氏，為什麼開口閉口都是在說烏拉那拉氏的榮耀呢？這兩者的姓氏差在哪裡？小說裡又是如何描述的呢？接下來我們就來分析一下。
後宮之中爭鬥不斷，皇上只有一個，而妃嬪卻有很多個，幾乎每個妃子都想盡辦法來爭寵，除了要在後宮中爭一個地位，爭一個孩子，也是在爭各自的家族榮耀。
皇后為了確保皇后之位永遠都在烏拉那拉氏手中，不知道殘害了多少妃嬪和子嗣，這些都被一個人看在眼裡，那就是太后烏雅氏，是宮裡活得最通透的一個人，畢竟也是上一代宮鬥中獲勝的人。
別看她整日在屋裡吃齋念佛，但是宮裡發生的所有事情，沒有一件事氏她不知道的，小事情她可以睜一隻眼閉一隻眼裝作沒看見，但是一旦發生了殘害皇嗣的事，就是界線了，他就會動用太后的權力來訓斥皇后。
皇后害死純元皇后，讓富察貴人小產，間接害甄嬛小產，太后都是一清二楚的，之所以沒有治宜修的罪，就是為了烏拉那拉氏，太后臨死前曾說過，宜修害死純元的事她不是不知道，只是純元的性子比較善良軟弱，恐怕難以坐穩皇后。
太后在意的只有兩件事情，一個是皇上的子嗣，一個就是皇后的寶座，即使在臨死前也讓皇上不要廢了宜修。
我們都知道，太后這麼做就是為了保住烏拉那拉氏的榮耀。
那麼，太后明明是烏雅氏，為什麼總把烏拉那拉氏掛在嘴邊，不讓皇上廢后呢？
烏雅氏在清朝不算是個大姓，地位也確實不高。
然而，烏拉那拉氏是滿族八大姓氏之一，背景與實力都相當雄厚。
簡單來說，《甄嬛傳》小說是架空的歷史，但翻拍成電影套用在雍正皇帝身上，也必須符合一些歷史。
皇后烏拉那拉氏宜修，是太后烏雅氏的外甥女，兩人本來就是親戚，太后身上是留著烏雅氏和烏拉那拉氏的血統，而古代最在乎的就是血統。
而且，烏雅氏是烏拉那拉氏的包衣奴才，烏拉那拉氏比烏雅氏高貴很多，雖然不是同一個姓氏，但主僕一家榮辱與共，烏雅氏的榮耀就是烏拉那拉氏的榮耀，而烏拉那拉氏的榮耀也就是烏雅氏的榮耀。
在故事裡也有提到，太后其實是出身較低，能夠成為太后實為幸運。
在皇上想要廢后時，太后早就寫下遺詔，命竹息只要皇上要廢后，要立即拿出遺詔幫助皇后。在遺詔中，其實太后也提到「太后又何嘗不是烏拉那拉氏的親眷？」
但其實在《甄嬛傳》小說中，因為是架空的歷史，所以太后跟皇后其實是同一個姓氏，沒有太大的爭議。
所以，了解了兩個姓氏的差異之後，也就能明白烏雅氏為什麼總是在替烏拉那拉氏的榮耀爭取。
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