【愛因斯坦的舊大衣】

愛因斯坦移民美國之後，生活依然保持樸素，幾乎沒有買過新衣，每天上街都穿得破破爛爛。

一天，他又穿著那件破大衣在紐約街頭散步，巧遇一位老友。老友指著他那件已經破了洞的大衣說：「你這一身與周圍太格格不入了，趕緊換一件大衣吧！」

「有這個必要嗎？」愛因斯坦反問道，「反正這裡的人都不認識我。」

幾年以後，他發現了相對論，名滿天下。當他又一次在街頭碰到那位老友時，老友指著他依然沒有換掉的大衣說：「你現在已經是世界名人了，總該換掉這件破大衣了吧？」

愛因斯坦回答說：「照樣沒有必要，反正這裡的人都已經認識我了。」

後來，他的相對論遭到主流科學界的否定，甚至眾多專家學者聯合貶低他。一九三○年，德國出版了一本《一百位教授出面證明愛因斯坦錯了》的書，來批判他的相對論。愛因斯坦知道後哈哈大笑，說：「有必要這麼多人嗎？如果真能證明我錯了，一位就足夠了。」

§ 大智慧 §

偉大的科學家愛因斯坦，寵辱偕忘，在成名前與成名後，總是過著簡單樸素的生活。像他這樣的人，沒有得諾貝爾獎於他無損，得了也無增加什麼。

得寵與受辱對人格都是一種貶低，受辱傷害自尊，而得寵會使人對意外殊榮惶恐，無形中喪失了獨立的人格。唯有不計較寵辱，才能獲得至高無上的人格尊嚴。明代洪應明《菜根譚》說：「寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。」以平常心來看待寵辱，寵辱偕忘。

一般人常犯的錯誤之一，就是隨波逐流，追求時尚，生活奢華，這是人們庸俗化的重要原因。愛因斯坦是一位偉大的數學家、物理學家，一九九九年十二月二十六日，被美國《時代周刊》評選為「世紀偉人」。他明悉自己真正的價值在哪裡，所以有正確的行動方向，不講求物質的生活享受。

愛因斯坦是一個極有人文素養的科學家，這一點極為難能可貴。他曾經說：「一個科學家而缺乏人文素養，只不過是一條訓練有素的狗。」他又曾經說過下列所引述的「智慧金言」：

◆ 人們所努力追求的庸俗目標―財產、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。

◆ 簡單淳樸的生活，無論在身體還是精神上，對每個人都是有益的。

◆ 在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。它幾乎是世界上一切成就的催生婆。

◆ 道德行為並不意味著僅僅嚴格要求放棄某些生活之享受的欲望，而是對全人類更加幸福之命運的善意關懷。

◆ 人所具備的智力，僅夠使自己清楚地認識到，在大自然面前，自己的智力是何等欠缺。如果這種謙卑的精神能為世人所共有，人類的世界就會更加具有吸引力。

◆ 滿足物質上的需要，固然是美滿的生活所不可缺少的先決條件，但只做到這一點還不夠。為了得到滿足，人還必須根據他們個人的特點和能力，發展他們理智和藝術上的才能。

愛因斯坦以創始「相對論」聞名於世。在一次社交聚會上，有幾個人拼命巴結他，當眾說了一些他已登峰造極的吹捧話。

愛因斯坦急忙站起來說：「如果我相信剛才聽到的話是真的，那我一定瘋了。我心裡明白我沒瘋，所以我不相信這些話。」

有一天，電臺記者要求愛因斯坦發表談話，並答應付給他一千美元的酬金。

「我的話根本不值那麼多錢。」愛因斯坦拒絕道。

「你大概不喜歡金錢吧？」

「噢！基金會最近寄來面值一千二百美元的支票，我倒挺喜歡的。不過，我把它當作書籤使用，後來它同那本書一起丟失了。」

「那實在太可惜了！」

「一點也不。依我看，每一份財產都是一塊絆腳石。」

摘自《111則小故事》 作者：劉昭仁

書籍特色

名人軼事，生動有趣，易讀易懂，寓意深長。

篇幅精練，可作為講課、演說、簡報等應用素材。

取材廣泛，不分性別、年齡、族群、宗教，人人皆可從書中獲取人生哲理。